周日早晨七点。

    “孙指挥，孙指挥？”按照昨晚的要求，卫兵来叫孙和京起床。

    “知道了，你去忙吧。”孙和京带着惺忪的睡眼，深深的眼袋从床上直起身。

    昨夜两点，联军彻底控制了奇瓦瓦城，孙和京这才放心的去睡觉。但他也要求卫兵第二天清早叫他起床，他有一件事情要做。

    身为基督徒，他有义务在周日去教堂礼拜。过去没有教堂，孙和京只是在周日这天对着自带的神像礼拜。而奇瓦瓦城的教堂近在咫尺，孙和京也早就定下了去教堂礼拜的计划。

    从前天开始他就一直在斋戒，只吃土豆和水果罐头。接下来只要清洁了身体便可去教堂了。

    坐在铜镜前，孙和京将长发梳拢整齐，用网巾固定了发髻。他从门口拿回卫兵送来的热水，把牙膏挤在牙刷上开始刷牙，再用肥皂洗脸。

    他没有穿平日里常穿的棉甲，而是换上了一身盘领便装。他将银质的十字吊坠悬于胸前，在屋内的天主塑像前告了一声“阿门”，便出门上马走向奇瓦瓦城。

    十几名骑兵全副武装跟在他身后。他们在奇瓦瓦的街道上缓缓前行，但周围的西班牙市民却避之不及。昨晚的骚乱虽然没有给民众带来什么伤亡，但他们依旧心有余悸。这些“野蛮人”没有屠城让他们感到庆幸，但此时的街上也没有敢出门的人。

    在这种非常时刻出门的，多半和孙和京的目的相通——去教堂礼拜。

    一行人到了城中的教堂。这里离武器广场不远，被夷为平地的废墟近在眼前，焦黑的瓦砾中时不时有青烟冒出，刺鼻的焦糊味在百米外都能闻到。

    教堂上原来的“耶稣受难”马赛克玻璃画也被冲击波震成了碎片，只在教堂的正门上方留下一个空荡荡的缺口。

    “你们在门口等我，我去去就来。”

    “属下遵命。”

    把骑兵们留在外面，孙和京只身一人走上了教堂的阶梯。和一路上的情况一样，前来礼拜的西班牙市民都远远避开了这个陌生的面孔。

    走到教堂的门口，一名牧师横在了门前。他直勾勾地盯着孙和京，眼神中满是紧张和畏惧。

    “哈利路亚。”孙和京道了一声问候，在牧师面前亮了亮自己胸前的十字架。

    牧师在将信将疑中让开了路。虽然他对这些“野蛮人”中是否有主的羔羊抱有疑问，但教会从不会拒绝向往天主福音的人。

    祭台旁的黑衣中年主教也注意到了这个陌生的面孔。他用精明的双眼从深陷的眼窝后打量着坐在最后一排的东方人，并攥紧了手中的权杖。

    今天是领受圣餐的日子，信众们在教堂的坐椅上依次坐好。主教在祭台上准备圣餐，唱诗班在吟唱《奉献咏》，执事们则从教众们手中收集“奉献”。

    一系列的诵经后，便是领受“圣体”的环节。主教在祭台上高声念诵：“上主，万有的天主，你赐给我们食粮，我们赞美你。我们将大地和人类劳苦的果实——无酵饼，呈献给你，使成为我们的生命之粮。”

    在1963年以前，天主教一般不向普通信众分发“圣血”，也就是葡萄酒。此时信众们领受的一般都是无酵饼，也就是未发酵的麦面饼。

    每人手上都能领到一小块圆圆的无酵饼，信众们开始啃食起面饼来。无酵饼自然不好吃，没经过发酵的面团只是经过了简单的烘烤。入嘴可以说毫无味道，既不脆也没有嚼劲，信众们吃无酵饼也只是履行宗教义务。

    仪式冗长而繁琐，孙和京也一直照着当地的规矩来。虽然这里的规矩和嘉定的教堂不太一样，不过孙和京还是不想打扰仪式的进程。主教们虽然对这个陌生的东方面孔心存芥蒂，但看到他一副虔诚的样子也没有多管。

    “众位兄弟姐妹，如今主在我们中间，我敬遵主命，请大家虔心崇敬，纪念主为我们舍身受难。阿门。”数个小时候，一整套仪式结束，主教念出了仪式的结束语。

    “阿门。”信众们齐声低颂，起身离开。

    主教也开始收拾祭台上的杂物。

    “主教，我需要告解。”这声音很陌生，是葡萄牙口音。正低头整理的主教抬了头，除了那个东方人似乎没有人看着自己。难道是听错了？

    “主教，我需要告解。”声音又重复了一遍，主教这才注意到声音是从那个东方人口中发出的。

    “呃...好，来告解室吧。”短暂的惊诧后，主教做了个请的手势，走向了祭台后方的告解室，孙和京也跟了上去。

    “说吧，主的羔羊呦。”主教坐在一个小小的木质隔间里，里面点着昏黄的灯光。隔间的门只及腰，主教坐在坐椅里，把手搭在门上，前倾着等待着孙和京的问话。

    奇怪？怎么没有坐的地方？孙和京发现主教坐下后自己却无处可坐，还以为椅子被搬走了。四下看了看却没有其他椅子，只在门前有一块软垫。

    这是要跪着告解？孙和京心中疑惑起来。嘉定的耶稣会神父接受告解时都是如闲聊一般，哪像现在这样好似