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    回到小屋后，我们围在炉子跟前暖和，丧太平盘腿坐在炕头，道：“人死后，灵魂在人间短暂停留，就会被所谓的阴差带走，但总有些漏网之鱼，而世间的鬼物，大概可分为两种，一种是没有肉身的鬼魂，没修行过的普通人，自然看不到它们。 .只是偶尔会被监控，或相机拍摄到它们的残影。”

    “第二种就麻烦多了，有些阴魂在人间游荡久了，渐渐学会了修行，能占据活人的肉身，你从表面看，根本看不出他是人是鬼。有时候就连阴差，都难免会看走眼。”

    “比如有些人莫名其妙发疯，并不是他真疯了，而是被鬼上身，两个魂儿在身体里打架，彼此互相吞噬，慢慢人就疯了。”

    我惊的合不拢嘴，：“你是说，那些村民都是具备肉身的厉鬼”

    丧太平阴着脸道：“有可能，梅连舟盘踞此地，是为了某种不可告人的目的，他会不会也在养鬼呢但问题是，他不可能搞来那么多肉身，所以我猜测，梅连舟可能用到了画皮术。”

    “画皮术”

    听到这三个字，我立刻联想到，我家隔壁的张老头，那老爷子不就是画皮师吗

    真正厉害的画皮师，往往也精通养鬼之道。

    画皮是一种来自古代的技法，画匠使用彩笔，在人皮上描绘出五官，交给鬼物，穿上人皮后，鬼物就具备了肉身。

    相传早在商朝，有个叫做牧股的人，知道自己大限已到，可他又不想死，就把儿女叫到床边，吩咐道：“我死后，你们去找块人皮，在上面画我的脸，然后把人皮放在我的坟冢上，七天之内，我将从幽冥归来。”

    他儿子是个孝子，人皮难找，儿子就在自己大腿上划下一块，按父亲生前的样子，描绘出眼，鼻，口，放在坟冢上。

    果然，七天后牧股复活，重新回来和家人团聚，但儿子却因为腿部伤势感染而死，据说这个牧股，就是画皮技法的先驱。.

    后来随着画皮技法发展，开始用动物毛皮取代人皮，一样能达到相同的效果。

    按丧太平的猜测，梅连舟可能已经掌握了画皮术，我们看到的那些村民，都是披着外衣的鬼。

    而梅连舟则躲在暗处，操控它们，进行些见不得人的勾当。

    但画皮术也有弊端，因为使用动物毛皮，就算经过变幻，皮肤的纹理也难免粗糙，多毛，而且五官，眉眼很不自然，仔细看，很容易看出端倪。

    除非画皮技法达到炉火纯青的境界，才能掩盖这些瑕疵。

    显然，梅连舟远没达到那境界。

    我们在屋里边取暖，边听丧太平讲画皮师的传闻，讲到最后，他脸色冷峻道：“现在一切只是猜测，总之，你俩别靠近那些村民，这会天太黑，我怕走夜路再遇到梅连舟，保险点，等到明个天一亮，咱们再动身吧。”

    “你们也早点休息，有我在，它们不敢进来的。”

    我把玩着手里的银发簪，好奇道：“苏瑶也要像山精一样，把它插在头发上”

    丧太平摇头：“早年我倒卖过鬼货，像这种发簪，里面是空心的，可以拧开藏东西。”

    说着，他抓着骷髅头微微一拧，然后往外一倒，从发簪里面，倒出来条银蜈蚣。

    这银蜈蚣有指头粗细，做工精巧无比，不仔细看，还以为是真的。

    蜈蚣头尾相连，刚好能当手镯佩戴。

    “这蜈蚣手镯，才是续命的宝贝，发簪没用，丢了吧。”

    丧太平将空发簪丢到地上，我试着戴上手镯，其中散发着丝丝热气，让人全身暖洋洋的。

    一天一夜不吃饭，不喝水，丧太平啥事没有，可把我跟朱飞越憋坏了，这一天下来，我俩除了吃雪，肚里啥着落都没有，再加上连续奔跑，剧烈消耗体力，这会饿的头晕眼花。 .

    “我扛不住，我要抽根烟。”

    朱飞越跑去院里抽烟，我把蜈蚣手镯收进口袋，也跟了出去。

    我俩刚抽了没两口，咯吱一声，院门被推开了，先前那个大姐正站在门外，冲我们招手道：

    “小伙子们，走吧，吃席去。”

    朱飞越哆嗦了下，指着那大姐道：“孽畜你以为我不懂画皮你披着张狗皮，我就认不出你了”

    那大姐一下不高兴了：“好心好意叫你吃席，你怎么骂人啊神经病吧”

    说完，她头也不回就走了。

    我看了看朱飞越，只见他饿的嘴角直流哈喇子：“咱不吃，咱就去看看行不”

    “再忍忍吧，明天就回去了。”我转身要进屋，朱飞越把我拉到院子外面，指着那大姐的背影道：

    “你看她的影子，再看她踩在雪地上的脚印，她能是鬼么”

    这的确违反常理。

    我有些迟疑：“丧太平说，那是画皮术”

    “你不会真以为，世间有画皮术吧他说就好使啊他那张嘴能有句实话么