琪亚娜得意的挺起小鼻子，把浴衣底下修长的大腿换了个叠放的方式，勾住沈凉的肩膀，心情愉悦道：“沙尼亚特家的制服好看吧，你看呆了吧。”

    确实好看，纯白的修女长裙在本就漂亮的琪亚娜穿来简直有一种圣洁的美。怪不得她和西琳被称为下任圣女候选，不只是塞西莉亚的女儿这一层原因，她们的形象就很适合传承圣女这个位置。

    白皙的肌肤，白雪般的长发，白金镶边的禁欲系修女裙。沙尼亚特家的形象确实是杀伤力惊人，对于这样美丽端庄又神圣的家族，哪怕明知道她们很强很有势力，可还是会忍不住升起一股呵护欲，无法生出敌对的心思来。

    人类真是悲哀的颜控生物。

    “我只是不知道你信教。”沈凉看了她浴衣有些低的胸口一眼，又移回视线，“你浴衣口子开太大了。”

    “怎么了，你看到了？不乖哦。”琪亚娜坏笑着还特意挺了挺，她虽然十七岁，但是发育的完全不差，北欧美少女（蟹）优秀的血统让她这个年纪也起码有D，“不过我可不信教，我是纯粹的无神论者。”

    “不信教你们都是修女？”沈凉不信。

    “cos一下修女嘛，毕竟出门在外我们沙尼亚特家的人都是神职人员的身份。”琪亚娜耸耸肩，“修女服裙子又长又紧，虽然好看但真的不方便活动，也不知道老妈和西琳是为什么能穿这么多年还习惯下来的。”

    “因为那个老女人和我都可以飘着走。”西琳傲娇的说，“不方便活动无所谓，反正我们很多时候用飞的。”

    “会飞了不起啊！”

    “你反正是一辈子也学不会，那抱歉，会飞确实了不起。”西琳趾高气昂的回复，然后看向沈凉，“我们沙尼亚特家是圣女家系，从古至今对外形象都是教廷修女，就算很多族人已经不信神了，但是面子要做出来，毕竟天命前身还是宗教，有些联系无法彻底斩断。”

    沈凉了然，不过他只是单纯觉得沙尼亚特家的美少女们穿修女服很好看而已。

    “但你也是沙尼亚特家的人了，你以后也要穿的。”西琳忽然道，“嗯，如何给男性设计一套和我们类似的神职服装是个问题，人类，你对穿裙子有什么意见吗？”

    “你觉得我像是没有意见的样子吗？”

    随后两个人又开始了之前的话题。

    “古代书籍里描绘的天使究竟是不明飞行物还是前文明造物，这一点在超凡侧众说纷纭，甚至有人怀疑是前文明幸存者被当成了‘神’，但是这些事情因为年代久远意见不可考。”陷入博士生模式的西琳咬着触摸笔的笔头，利用操纵空间的能力漂浮到沈凉身前的茶几上盘腿坐下，专心致志的看着沈凉的平板，“但后来天使形象又变迁了。”

    沈凉和她在平板电脑上写写画画，翻阅资料，“你说的是欧洲文艺复兴？”

    “吼，人类，你很懂嘛。”西琳赞赏的看了他一眼，“十四到十六世纪的文艺复兴同时伴随着宗教改革运动兴起，那时候的人民开始大批量质疑神权，质疑天主教的领导地位，也在那个时候开始，天使的形象逐渐被解构，人类形象的天使被大批量的创作出来。”

    “这些算是神州人的初中必修吧。”

    “初……初中？”西琳愣住，“你们的初中生学习我们欧洲的中世纪末期文艺复兴？我在大学才开始接触这方面的知识……神州人已经卷到这地步了？”

    “说回来，十六世纪马丁提出《九十五条论纲》质疑了教会和教皇的‘替神宽恕’的权力，教廷威信的崩塌从此开始。似乎也是从那个时候起，关于天使形象的绘画变得尤其多。”

    “你猜到了本质，事实上，天命在那个时候就已经意识到了神权社会的崩塌，高高在上一千多年的教廷迟早要被世俗权力取代。也就是在那个时候开始，天命收敛了，开始从台前走向幕后？”

    “只是委婉的说法吧，按理来说不应该是天命被强行揍回幕后了吗？”

    “不，实际上天命是嗅到了世界的走向，壮士断腕的放弃了明面上的世俗教廷。也是从那个时候开始，天命决定逐步改善女武神在人民心中的形象。”

    “女武神不出现在普通人身前，如何改善？”

    “通过艺术了，天命的许多艺术家开始进行天使形象的创作，在天命的秘密操作下，许多天使被刻画为美丽或者可爱的女性。例如达芬奇的《天使报喜》，提香的《镜前维纳斯与两个小天使》，而那个时期女武神开始频繁出动，许多人都声称自己见到了美丽的天使下凡拯救自己于水火，实际上都是特意挑选容貌过人的女武神在人前进行‘显圣’。甚至于直到十九世纪，天命仍然在致力于将女武神形象和天使挂钩，威廉·阿道夫·布格罗的画作里，天使几乎都是年轻柔美甚至带着些妩媚的少女