“和尚身无长物，唯有这副皮囊，怕是难入殿下法眼？”

    身无长物？前些日子在武侯祠还声称自己在蜀中有一些地产，没钱，骗鬼去吧。

    看元无极笑的如此奸诈，那摩提只好叹了口气:“和尚汉中有一处地产，若殿下能看上，和尚愿献于殿下。”

    还是不上道啊，和尚还在故意装糊涂，也罢，反正是你有求与我，但是我又不能空口白牙，还是一起装吧，看谁能耗得起！

    “大师错了。”

    元无极坐直身子。

    “此清净之物岂可以价论之。想想看，此物以后便为佛门专供之物，总得起一个像样的名字吧。”

    “神仙水？俗。”

    “佛门清茶，不妥。”

    “菩提饮，如何?”

    “这样说：此茶乃是佛祖命弟子迦叶、阿难研制，在十万传法佛会时，招待诸天神佛所用。佛祖见东土震旦有大乘气象，随令菩提达摩度海传法，达摩祖师临行由佛祖处求得此饮，佛祖特以菩提为此饮命名。”

    “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”

    “善哉，善哉。”

    那摩提被惊得目瞪口呆。

    菩提本无树这样的揭语参悟了佛法真谛，那摩提和尚四十余年，对佛道通透在心，就是参破红尘、一心向佛的师兄，也没有像这样一个混账小子能悟到这般精妙的揭语。

    还将这种清茶以佛祖的名义编造了一个故事。

    这小子难道是佛陀转世？

    那摩提口诵佛偈，一双眼睛咕噜噜在元无极身上打量。

    细细想来，佛陀的故事哪一个不是后世编造？若此茶饮以佛祖之名流传于世，何尝不是一桩大造化，或许佛门还会在这里受益匪浅。

    眼看到中午了，虽然和尚在装糊涂，但饭还是要管一顿的。

    只是和尚看着元无极泰然自若地就着腌菜根嚼着黑面馒头，不由大为感动：“佛祖亦是迦毗罗国的太子，历经九十一难，终成正果。”

    “殿下慧心卓识，必成大器。”

    “成大器者，时也、气也、运也，古人云：天时地利人和，缺一不可，今后之事，得一步一步走啊。”

    “和尚将愿将蜀中田产土地进献给殿下，只求殿下允许在蜀中开设寺庙，弘扬佛法。”

    这就对了，有话直说就对了何必拐弯抹角的，还浪费了一顿粮食。

    “求仁得仁，亦复何言，皈依三宝，求得正果，普度众生，寻得大智慧，也是世人的心愿。”

    “我也曾听父皇说起当初太宗灭佛的缘由，一是因连年征战，百姓凋零、佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力，僧徒滥杂，寺庙多币，蛊害百姓社会；再者有奸人匿於僧法之下，图谋造反，因此激怒太宗。”

    “所以今后佛道门派，要想在蜀地设置道场，需约法三章：遵照有司管辖；僧侣需得官府派发的度牒；不得违法犯科。”

    “具体的章程还是等我到了蜀地以后，设立有司专门管理，制定细则。还请大和尚回去禀报，明年端午，我在锦官城恭候大法师大驾。”

    “我此去蜀地，大和尚是第一个捐献财物之人，到时佛家必定以大和尚为尊。”

    没有月亮星星，夜幕下的戈壁滩显得静的可怕，风灌进石头间隙，发出尖利的哨声，更增添了诡异的色彩。

    远处就是敦煌城，傍晚颜淳祐到了十里外的三危山，歇息片刻，就派出四队斥候，分别由四个方向向敦煌城探查和报讯。

    此时回来了两队，分别是北队和南队，而东、西两队仍旧没有讯息。

    查探到的消息是敦煌西边收到的攻击最为强烈，城墙前天被撞车撞出了一个大口子，两方人马围绕着缺口反复争夺，所以吐蕃大军的主力也集中在西门，而南门由于是去年才夯筑的城墙，较其他三面高出两尺，吐蕃军一时攻不上去，所以只有三千人守在那里，而且均是吐谷浑等各部族的降兵。

    颜淳祐知道自己兵力不足，不敢分兵，把斥候散布出去，严防玉门关信使报信。

    叫所有人就地修整，待到第二天黎明天色微亮，派一百亲兵到北门，在马后拴上树枝，远远驰骋，尽量扬起灰尘，迷惑吐蕃大军。

    剩下的骑兵向南门发起冲锋，仗着这三千骑兵熟悉敦煌地形，转眼便到了敦煌城下。

    吐蕃南面的答应在铁骑面前果然不堪一击，只一个冲刺，便被颜淳祐的骑兵冲破，敦煌城里早就得到讯息，赶紧打开城门，放颜淳祐进来。

    郎尚骑在一匹没有一根杂毛的纯白色的战马上，这是郎尚在且末征战的时候，夺得的一匹乌孙马，相比较其他人骑的低矮的高原马，更能显出他的与众不凡。

    夕阳侧照在白色的战马上，将郎尚白皙的脸上照射出一种神圣的光芒，让他的部属由衷的感到畏惧。

    这是郎尚最喜欢的姿势，他看着战场，脸上看不出任何的喜怒哀乐。

    高大粗壮的亲兵队长莫离