听上去像是脑抽的发言，却毫无疑问是日本的传统艺能。

    还塔喵是冠以真之前缀的终极加强版。

    与切腹一比，目前主流的各种私密马赛的鞠躬道歉，就是个弟弟。

    也可以说是一脉相承的套路，毕竟最后打的都是同样的一张牌“我都xxxx了，你还要我怎么样？”

    日本的“道歉谢罪”套路可以分为三个档次。

    最弱的档次就是被用烂了的道歉谢罪，私密马赛，轻点的九十度鞠躬，重点的土下座。

    第二档是下野、追放——这是古代的说法，放在现代是引咎辞职，逐出家门——这一点，其实各国都在用。

    不同的是，有的国家，该追责追责，该赔偿赔偿，该蹲大牢嘛，还是得蹲大牢。

    有的国家辞职了就什么事都没有，xx主席，xx理事做的事和我自然人xx有什么关系？

    实在不行就推个替罪羊出去，被自杀一下。

    最后才是这第三档的切腹谢罪。

    现代用的比较少了，可能是因为进入现代社会后，武德越来越不充沛，在日本古代还是比较常见的。

    大家都知道，日本的古代史有多乱。屁大点大的地方分成几十块打来打去，一方战败，轻则下野，重了就是切腹谢罪。

    之后，家族便得以保全——这里的保全是指性命无忧，被掣肘削减领地之类的操作还是免不了的。

    日本为什么有那么多动辄成百上千年的古老家族，就是这么来的。

    不是没有人顶着来，但这么干的要么已经是“天下人”（幕府将军，关白），可以借天皇名义随意罗织罪名，表面上说得过去；要么名声彻底臭掉——代表人物，织田信长。

    击败浅井家，在浅井久政、浅井长政父子切腹之后还是不罢休，除了嫁过去的织田市和她生的三个女儿，浅井长政的其他孩子一律处死，哪怕只有几岁。

    对于逐鹿天下的大军阀来说，斩草除根不留后患不是多么难以理解的事，但在日本就是引起了渲染大波，遭到各种口诛笔伐，并诞生出各种传说——织田信长吃人肉，织田信长喜欢把仇敌的头骨做成酒杯。

    这些都是虚拟的，都是假的，历史学界已经证伪了，奈何造谣一张嘴，辟谣跑断腿，至今都有很多人相信这是真的。

    要知道那时织田信长已经十分接近“天下人”了，没有明智光秀在本能寺的背刺，根本不会有丰臣秀吉、德川家康的事，这俩继承的都是织田信长的遗产。

    而日本咒术界，恰恰是最遵循传统的地方。

    听完便宜亲妈的解释，明理环顾四周，明林美虽然侧过头，没有出声，依旧对明理点头示意，五条悟的表情嘛——从吃了一枚苍蝇，变成吃了一群苍蝇。

    “你知道我为什么不杀人了？”

    是不杀，而不是不全杀了。

    按说一个成熟的，运营了很多年的组织不至于因为死掉几个人就停摆，最多是运转困难一些。

    可五条悟就是没杀，因为他知道，如果杀了，名声就臭了，后面上来的人最多表面听他的，骨子里还是会阳奉阴违，因为后备干部也都是保守派的人，这是保守派最核心的阵地。

    之后怎么办呢？

    继续杀？

    这样杀下去什么时候是个头？就算五条悟撑得住，咒术联盟也撑不住啊。

    没了咒术联盟统合调度咒术师，最重要的咒灵讨伐也会受到极大的影 响，到最后就是咒灵泛滥，普通人遭殃。

    普通人因为活在恐惧中进而催生出新的，更为强力的咒灵，最终进入夏油杰最想看到的恶性循环。

    这是五条悟无论如何都想要避免的，要不然以他那“老子最讨厌正论”的性格，早大开杀戒了。

    别忘了夏油杰对五条悟的评价是——杀光普通人很难吗？你真的做不到？

    明理砸了下嘴：“懂了，十一区自有国情在此，八说了，鲁路修牛逼。”

    虽然在日本混了十六年，但明理的灵魂终究来自华夏大地，最重要的三观也是在那里形成，对日本传统反而没什么实感。

    想了想，又道：“如果我一意孤行呢？你会阻止我吗？”

    “你这是在为难我，你知道我的底线是什么。”

    五条悟龇牙咧嘴，表情十分别扭，比之前还纠结。

    如果明理的便宜亲妈不拦，在出现第二个死人之前，他肯定是要拦一手的。刚才用斥力压人更多的是为了吓唬出气，没什么杀心。

    “那这样你看行不行。我先杀，然后你来挑头开会，把我定性成最恶诅咒师，给个四皇待遇，悬赏个十五二十亿的，宣誓和我势不两立，一定会讨伐为高层报仇——能不能以此归拢人心，就任盟主？”

    “嘶~”五条悟闻言，瞬间倒抽一口凉气。

    “阿，阿理。”明林美慌了，“你，你认真的？”

    她是所有人中最没有野心的一个，所求的只是安安稳稳，诅咒师这种事她