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第二十章 墓中墓
《通灵手札》序曰：通灵人，就是可以通幽冥的人。
这种人往往拥有常人没有的奇异能力，小至隔空取物，大至搬山倒海，千奇百怪，不一而论。
这些人不论能力有何不同，皆可生而视鬼，天生通幽冥，因此被人概称为通灵人。
随着通灵人的不断涌现，散布于世界各地的通灵人聚集在起来，渐渐形成了某种类似于职业的特殊群体。
利用种种特殊的能力，通灵一族开始活跃于历史舞台，通灵人的事迹也屡见于正史与野史的文字记载中。
最开始的通灵人，其实并不是纯正意义的通灵之人，而是类似于仙道之流的杂士。
从最早春秋时以尊天事鬼为教义的墨家，到秦时追求长生的方士，再到两汉时的巫蛊之祸，其实都是有大量具有特殊能力的通灵人充斥其中。只不过因为通灵人的能力纷繁芜杂，能够通幽冥的能力反而显得不足为奇，因而被多数人所忽视。
但是两汉之后，也不知什么原因，通灵一族的能力突然发生异变，搬山倒海、平地飞升这般的强大能力渐渐不再出现，绝大部分通灵人只剩下与生俱来的通灵本能。
虽然偶有天赋异禀的通灵人能够通过画符、扶乩等方式，利用外物实现上古时通灵一族的某些异能，但不论是威力或是效果，都是云泥之别，无法达到古人的万一。
于是两汉之后，史书中关于仙人的记载便越来越少，反而是佛道之流盛行于世，那便是因为失去特殊能力的通灵人纷纷转为道士或僧人，以捉鬼祈福为生。僧道之外，还有萨满、巫祝等派别，也是由通灵一族组成。
这些分裂成各个派别的通灵人虽然信仰和理念不同，但是其根本能力却大同小异。凭着自身通幽冥的能力，这些神秘的通灵人活跃在世界各地，也为普通人所敬仰。但是晚明之后，一直流传于时人野史中的通灵一族突然没了记载，仿佛几年之间，所有的通灵人都失去了踪迹。
时至今日，所有的通灵人都消失不见，只有在某些奇异的墓葬中才能发现关于他们的只字片语。
……
我把笔记打开朝胡荣光他挥了挥，写到这里，笔记后面的字迹就看不清了，我估计这时候韩云猛已经神志不清，所以才没把这点写出来。我看着地上韩云猛的尸体道：“唉，这个韩云猛真是个义士，临到死还不忘留下笔记让人继续追杀马伏禄。可惜，大概他也没想到外面那三千反马联军会都死在冥殿里，而等后来再来人的时候，已经是几十年后了。”
胡荣光撇嘴道：“这个韩云猛也真是的，骇人听闻的事情到底是什么不先写，这不是吊人胃口吗？不过话说这个通灵一族，怎么听起来跟神仙似的，难道这世上真有神仙？”
我不由自主看向笔记本上缭乱的内容，再次被其中所记载的内容所震撼。据韩云猛在笔记上所说，《通灵手札》中关于建墓、风水的奇闻妙术，只不过是上古之时通灵一族所会的皮毛罢了，然而马伏禄只是凭借这皮毛之术，便由地方军阀头子摇身变成占据半个四川的大军阀，若不是韩云猛将《通灵手札》盗走，也许马伏禄真能统一整个四川也说不定。
笔记上关于《通灵手札》的内容记载让我忍不住有些眼热，要是能一览其中的内容，不说修炼奇术，光是靠上面的建墓技巧下墓，那简直就是开挂般的利器啊，管他什么凶墓血墓，绝对不要太轻松。令人扼腕叹息的是，随着韩云猛的死去，这本奇书的下落也最终成谜，不知道还有没有重见天日的那天。
不过我对《通灵手札》中记载的通灵一族仍存疑惑，不管这些人到底有怎么通天彻地的本领，但人总归是肉身凡胎，绝不可能出现移山倒海那种仙人般的能力。又或许，这些人只是些本领高超的江湖术士？据我所知，在古代许多被视为仙人的人，其实也就是幻术非常高超罢了。
我的老师曾讲过一个例子，在唐中宗时期，曾经出现过一个非常有名的术士，此人长得面貌丑陋身材低矮，但是却号称吕祖的弟子，有仙人之能。附近的人起初不相信，还用言语讥讽他貌如瘦鼠不堪入目，此人也不生气，当着众人的面将衣服一脱，立刻化为无数瘦小的老鼠，在街上摆出人形。
围观的群众哗然，皆以为此人是老鼠成精，没想到这些老鼠转眼间化为清水，又由清水化为一团浓雾，浓雾升入空中，只见术士乘云从空中飘然落下，赫然如仙人。当时围观人群立刻炸了，纷纷大喊神仙，最后连官府都惊动了，抬着八抬大轿将此人请入了宫中。
皇帝和百官听说了此人的事迹，也对此人很兴趣，于是在金銮殿内召见此人。皇帝说，你既然说你自己是仙人，那可有长生不老之术？术士摇头说，长生不老乃大道，而今尚未修得；皇帝有些失望，又问，那你可会平地飞升之术？术士还是摇头，说平地飞升乃陆地神仙，而今亦是尚未修得。
皇帝有些失望，只好问：那你到底会什