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第一百三十八章 犀照
“你的意思是说……有一个鬼在我们身边？”
听了独臂山的话，我不由一愣。
“没错。”
独臂山点了点头道。
“如果你说的没错的话，在我们身边极有可能一直都有一只鬼。因为在那次大巴车事件之后，那些人虽然当时对那个女人丝毫没有印象，但是在离开那大巴车不久，马上就都想起来了。而当时苏老爷子推断，那鬼，其实一直都在车上。而这些人在车上的时候，受到了那鬼的影响，所以丝毫没有对那女人的印象，甚至对女人喷血断头的状况都熟视无睹。而在离开了之后，脱离了影响，自然就想了起来。”
听了独臂山的话，我仿佛感觉道周围多了一道阴冷的目光。那种少了一个人的预感更加的强烈了。哪怕是周围这么多人，还有大伯在，我都禁不住大了一个寒战。
“那……我们该怎么办？”
独臂山听了我的话，看了大伯一眼。大伯点了点头，独臂山旋即道。
“犀照。”
听到这两个字，我不由眼神一颤。
犀照，即点燃生犀角，借犀角燃烧的光亮来照出鬼怪。
在古籍《异苑》卷七有记载：晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。
《晋书》卷六十七同样记载：朝议将留辅政，峤以导先帝所任，固辞还藩。复以京邑荒残，资用不给，峤借资蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。
这记载主要讲的是朝臣议论要把温峤留在朝中辅政，温峤因先帝已托付了王导，推辞返回江州。又看到京都残破不堪，物资缺乏，于是筹借了一批物资，添置了宫廷的器用，这才返回武昌。走到牛渚矶，见水深不可测，都传说水下多怪物，温峤就叫人点燃犀角下水照看。不一会儿，只见水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服的。这天夜晚梦见一个人对他说：“我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢？”看样子很愤怒。以前温峤牙齿有病，这时把牙拔了，因此中风，到达镇所不到一旬而逝，终年四十二岁。
众所周知，犀牛是世界上的稀有动物，产于东南亚及非洲一些国家。犀角十分珍贵，呈圆锥形，稍有弯曲，长短不等，最长可达0厘米；表面为深棕色，也有浅灰黄色；有较粗的直线纹，有小砂眼，近似蜂窝。
早在殷商的甲骨文中，就有犀角的记载。到商周时，已把犀牛视为“国之宝”，也把犀角称为“物之珍”。犀角中含角质及碳酸钙、磷酸钙和酪氨钙等，是清热、解毒、定惊、止血、滋补的良药，因此，古人就用犀角制成器皿饮酒、喝水，以强身、祛病，达到疗病养身的效果。
在南北朝石刻壁画中，尤其是宴饮图中，可以看到达官贵族高举犀角觚杯祝酒庆贺的场面。宋代文献中也时常有关于犀角杯的记载，但很少见到实物。明清时期，由于工艺美术突飞猛进的发展，雕刻工艺达到了一个新的高峰，皇宫贵族不仅要拥有高雅的瓷杯、精美的玉杯等，还别出心裁，将精湛的雕刻艺术扩展到犀角中，于是，花样众多的犀角杯脱颖而出，且闻名于世。
由于犀角得之不易，受到历代政，府的控制，犀角制成的饰物便成了等级尊卑的标志。因此，犀角雕刻未得到普遍的流传，也未形成一种专门的工艺美术，而多由竹木牙雕艺人兼工。在文献记载中，只有明代雕刻家鲍天成为专治犀角的名匠。
由于犀角的品种不同，犀角的色泽、外形、大小也有显著的差别，但所有的犀角都有天生凹洼的特性，因此构成了适合于做成容器的特有条件，成为工艺大师雕刻作品时所需要的雏形。这些犀角经过他们精心的设计和制作、染色、抛光，便成为一件件色泽温润、雕刻精美、形制优雅的工艺精品。有的是利用“天沟”、“地冈”，就势把装饰作为构图融入到凹洼之处；还有的利用犀角本身的粗细材料，截取出不同的段落而随行布势；也有的是充分利用材料的形状、质地、色泽等微小变化，做成各式杯、槎、佛等。
但是，这些都是普通的犀牛角。而普通的犀牛角是无法照出鬼怪的，故而在民间有很多人曾在一些阴气沉重的地方点燃犀角，却什么也没有看到，所以现在对于犀照能够照出鬼怪的说法，是有很多人怀疑。其实，别说鬼这种东西并不常见，而就算是真的有鬼，普通的犀角也是照不出来的。
为什么历史上的犀角多数都被雕琢成了工艺品呢？
自古以来，都有着大量