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第二十五章 老仙儿的历史
狐鬼尸衣玲琅挂，神君座下庙难求。
这是老仙儿的一句行话，说的就是那“空心庙”。意思就是什么稀奇古怪的山皮，邪异的山精都捕到过，挂满仓库。但是就那“空心庙”难以得窥一斑，这空心庙又被叫做神君庙。因为这些庙，不是给神仙佛祖建的。严格意义上来说，那庙，是给妖精建的！而妖精，在老仙儿来看，就是那些开了人性的山皮。但是古代人愚昧，加上对于未知的恐惧，便将这些妖精神话，认为是天上的神君，为其建设庙宇，供奉祭品。以乞求福报，同时祈求平安。而这些庙，就是“皮仙庙”。但是，而更让人恐怖的是，这些山皮经常在人类周边熟悉了人类的活动，随着人性越来越清晰，甚至会自己来到庙宇中受人类供奉！于是古代人将其惊叹为神君下凡，为其在庙宇下面修筑巨大的神宫。而神宫的大小，在中国则是分为国家建造，和地方官府建造，以及村落建造。其中由国家建造的，其工程不亚于皇陵！这些庙宇下面有神宫的，则被称为有神君坐镇，被人成为“神君庙”，由于庙宇下面中空，也就是老仙儿口中的“空心庙”。
但是在战国之后，诸子百家思想盛行。人们对于鬼怪的追捧更是慢慢的淡化了。儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家五花八门的学说不断出现，使得当时人类的思想空前进步，很多人认识到了那些山精鬼怪的行事邪异，举动残忍，不似神明。而孔老夫子更是明确的提出“不可与禽兽为伍”，直接将那些被供奉神庙的妖精于禽兽混为一谈。再加上东周之后，诸侯割据，战争不休，人们也很难有足够的供奉。而没有了供奉，那些山皮更是直接暴露本性，开始……吃人。
而老仙儿，就是春秋战国时期所诞生的。老仙儿所拜的祖师爷，就是鬼谷子，王禅老祖。
鬼谷子，原名王诩，又名王禅，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子是春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。相传鬼谷即为太上老君的唯一弟子玄都仙人。
而后人称：鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，万圣之祖。
但是鬼谷子的真正身份，却是最早的老仙儿。而他作为老仙儿身份的表象，则是纵横家。
纵横家，《汉书艺文志》列为“九流”之一。出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。而鬼谷子，就是纵横家的鼻祖。
之所以为纵横家，是因为春秋战国为山皮被人熟知的最后一个时代。那时候狐仙鬼怪，经常性的出现。每一个诸侯国都有着大量的山皮。而鬼谷子则在各个国家间游走，猎杀山皮。至于为何游说，成为了纵横家，则让后人不得而知。
但是不得不说的是，鬼谷子本身，就是不世奇人。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能！”他通天彻地，精演数家学问，人不能及。一曰神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精准；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四曰出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
而老仙儿的看家手段“药、古、天、工”，亦称鬼药，古学，天算，工器。便是从春秋战国时期的鬼谷子流传下来的。
“药”是指的利用那些山皮制作一些或延年益寿，或诡异剧毒，驱鬼招魂的奇药。道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。要知道，在春秋战国时期，四五十岁就已经是绝对的“老人”了。能活一百多岁，那已经是一般人的两辈子了。而能活这么久，自然是老仙儿的炼药手段所致。
“古”则是需要人博学多识，认识古代文字，通晓天文历史，了解各种各样从古到今所有山皮。
“天”则是天算鬼卜，学会之后，能够演算天地变化，能够和死人交流。而《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中，民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。那么之所以被称为是祖师爷，依据是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和归魂卦，这两个卦就是专门跟鬼交流，来