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第四章 跳桥诡异
“闹……闹鬼？”
我正想调整一个舒服的姿势倚在座子上，听到大伯的话不由一愣。
“这好像不属于我们的业务范围吧？”
“你个臭小子！”
大伯听了我的话，一声笑骂道。
“如今火葬普及，那里有那么多的鬼了，估计是有什么山皮作祟，现在人们喜欢和禽兽为伍，一条狗都能养个十几年，真是忘了孔老夫子说的话，别急，到地方，看看就知道了！”
我一寻思，也是这个理。我大伯喜欢看《易妖》。《易妖》是本古籍，从三国两晋之际开始流传，专讲世上妖异之象，什么是妖？《易妖》中认为，不合常理者皆为“妖”。爷爷别墅的楼上，就有这样一本古籍，小的时候我也翻看过。像“犬不八年、鸡无六载”这人们比较熟悉的话，就是《易妖》中的理论，这种说法是指居家中饲养的鸡犬禽畜，都不能养活得年头太多了，因为一且让它们在人类社会中生存得太久，每天都和人类接触，人们说话它就在旁边听着，人们的一举一动也都看在眼里，如此就逐渐通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及祸害人间的恶事来。在旧社会的封建迷信思想下，民间的村夫妇人对此深信不疑者比比皆是。在秦汉至两晋的这段年代之间，这样的说法非常广泛，不仅普通百姓相信，就连士大夫也常常挂在嘴上谈沦。这些妖象都是特殊的征兆，或主刀兵水火，或主君王无道。到得后世，那些征兆预象的理论，就逐渐没人再提了，可至于居家饲养猫狗鸡鸭的，都不肯把狗养过八年，也不肯把鸡禽养过六年。因为许多人相信，这些禽畜久居人间，目睹世人种种行状，期心必有所感，一过六年八载的年限，或许会做出些常人难信的邪祟之事，不可不防，孔老夫子都说“不可与禽兽为伍”。倒是现在，人们根本都不以为意。
我又随便跟大伯闲扯了两句，就准备在后座上眯一会了。
这一次出来，大伯就带了两个伙计，两个人都看起来壮实得很，一个脸面白净一点的叫王兆，留着山羊胡子的那个叫刘二。
大伯的这辆奔驰MPV是被王川改造过的，不但性能更加优越，提速更是远远超过本身，此刻王兆开着车，根本就让人感觉不到一点颠簸。我躺在后座一眯眼，等再睁开的时候，就已经天蒙蒙亮了。
“咱们这是到地方了？”
我揉了揉眼睛，天色还有点朦胧，天边是一片白惨惨的雾白。
“哈哈，小二爷，咱们这是刚下高速，天亮能到西安市里。”
坐在我后面的刘二探过头来，我回头看了一眼，他已经开始摆弄工具了。
“嗯。”
我点了点头，坐直了身子，揉了揉肩膀。这车上就是不能跟床上比，就算是这改装过的MPV睡上一晚上也是让人觉得有些腰酸背痛。
“哝，先垫垫肚子，到了市里，带你们再吃一顿好的。”
副驾驶上的大伯带过来一包早餐奶和一块面包。我这一夜过去，也着实是有点饿了，所以当即接了过来，打开吃了起来。
“大伯你是怎么得到消息有山皮的呢？”
我吃了口面包，是我最喜欢吃的全麦。旋即抬头冲着大伯问道。
“是这边的堂口传来消息，说这边一个村子，有鬼。”
大伯一口和干净手中的早餐奶，将空袋子丢出窗子。
我一边吃着，一边询问，大概知道了原因。
爷爷这些年，将主要的生意转交给了大伯。如今国内对各种古董老物件的贩卖都查的很严，连带着老仙儿的山皮买卖也受到了阻碍。所以大伯现在的生意主要针对国外卖家，一些有实力的买家，甚至能够直接提供走私渠道。所以大伯除了自己在青岛的堂口之外，并没有增设买卖山皮的堂口。但是在华北各地，老仙儿的本家是全家。还有很多跟着全家讨生活的手下，他们的堂口多半都是在古董和山皮一同经营。每当有什么关于山皮的消息，都会传给本家。而大伯就是前些日子得到消息，这边关中的一个村子，连着三天，每天都有人在村头前面的一座拱桥上跳下来摔死。不是什么意外。有人亲眼见到，那死者正在桥上走着，突然疯了一样的手脚乱舞，然后直接跳了下去。这个桥下面以前是条河，但是近几年海水干枯，下面全是锋利的石子，桥和地面的高度足足有十米。人跳下去，当即就摔成一摊烂肉。
当地堂口觉得事情妖异，就通知的本家。大伯这个人，深信“事出反常必有妖”。而这“妖”也就是指的山皮。
当然，具体到底是什么东西，因为带回来的信息太少，大伯也摸不透，得到了地方看看再下结论。
我在车上简单的吃了一点东西，然后给手机插上耳机听起了音乐。
大概中午的时候，我们来到了西安。
大伯到地方打了一个电话，一会一个留着板寸，眼睛看起来非常精神的中年人开