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第八章 地主和买办(第1/2页)

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    顾时雪回到自己房间,正想摆出围棋打打谱,但却总有些心不在焉。师姐说了那一句之后,她心中便有些复杂,唐娟是她的好朋友,但唐家.......唐家是坏东西啊。

    陆望看着她的表情,就猜到小姑娘在想什么,笑道:“不知道该怎么对待唐娟了?”

    顾时雪有些纠结地点点头。陆望摇头道:“其实你是不知道要怎么对待唐家!更准确的说,你是不知道要怎么对待买办这个阶级!”

    陆望抖了抖身上的毛,正襟危坐地蹲坐起来,道:“正好,有些东西我一直没有好好教你,现在借着这个机会,可以和你详细说一说。”

    顾时雪正色道:“先生请讲。”

    大多数时候,顾时雪都是“陆望陆望”这么叫的,但是每当陆望正经起来的时候,小姑娘就会恭恭敬敬地喊他先生,达者为先,师者之意。在顾时雪的心中,陆望就是她最重要的那位老师。

    陆望清了清嗓子。关于社会阶级这回事,过去他其实不是不想说,而是自己都不太搞得清楚,不敢乱说,但这次回去他是好好拜读了一遍毛选的,其中正好有一段内容他还记得,可以讲给顾时雪听。这可是伟人的智慧啊。

    陆望道:“在说买办之前,我先说一下另一个长存于九夏社会之中,不断压榨,不断吸血,危害性和代表性远远大于买办的阶级,地主。你说说,地主这个阶级怎么样?”

    那当然是坏透!顾时雪正要说,忽然有些犹豫,因为想起自家师兄韩庭树,韩家也是地主啊,只不过转型比较成功,从地主转向了工商业而已。如果将地主一杆子打死,那她师兄不也是十恶不赦的坏人?

    陆望看出她心中所想,忍不住一笑,这丫头是歪打正着,摸到门路了。

    他这里将地主和买办并列,是因为地主阶级和买办阶级——特别是大地主和大买办,是两个落后典型。在当时那个社会,地主阶级和买办阶级通过和国际帝国主义勾结,实现地区的统治,剥削其他一切阶级。比如当时存在的军阀,在国外有支持他们的帝国主义,提供给他们武器,装备他们的军队,维护地区的统治。所以这两个阶级是一起站在大多数人民对立面的,属于帝国主义的附庸

    毛选第四卷,解放军第二次占领洛阳之后,伟人给前线发了一封电报,里面有这样一段话:“此次再克洛阳,可能巩固。关于城市政策,应注意下列各点.......”

    这份电报不仅仅发给了洛阳前线的解放军,也转发给全国,是新中国城市政策中的指导性文件,文件第二条就提出:一切民族资产阶级经营的企业,严禁侵犯。

    紧接着又说:禁止农民团体进城捉拿和斗争地主。

    这两条单独拿出来,其实是非常令人疑惑的,因为大家都知道,在革命期间,我党是提出过“打土豪分田地”的口号的,怎么到了这里就变成了禁止斗地主?这件事非常值得掰开来揉碎了细讲,要知道,土地政策这回事是在革命中与实践相结合,经过了诸多探索和试错最终才步入成熟的。

    口号里的打土豪分田地,落实到具体执行上,绝对不是不分青红皂白地一杆子将地主全打死,更不是简单地代表穷人抢富人,而是要鼓励促进生产力发展的积极成分,打击阻碍生产力发展的落后成分,尽量用增量而不是存量来解决社会矛盾。

    陆望道:“地主这个阶级之所以罪恶,主要原因是,自身不事生产。他们占有土地资源,积累了财富,不是用来发展生产力,也不提高百姓的生活水平,而是用来扩大土地规模,自我增殖,去吃更多的地租,本身就只是一个收税收租的中介。”

    忽然想起《让子弹飞》里那句经典台词。豪绅先交钱,才能鼓动百姓一起交钱,事成之后,豪绅的钱如数奉还,百姓的钱三七分账~

    陆望道:“这种地主就像是一个貔貅,只吃不拉,掠夺财富,压榨百姓,阻碍社会进步,所以我们要坚决抵制。”

    说到这里,陆望忽然有些想笑,这话说的,“我们要坚决抵制”,说的仿佛他们俩现在真的能影响天下局势似的。可实际上,不过是一只猫和一个十四岁的小姑娘在对话。不过陆望转念一想,顾时雪迟早是要干出一番大事业的,现在还小,但是理论知识可以先学起来,革命和暴动的区别在于,要有思想武器的指导。

    “而第二种地主是愿意和社会一起现代化的,会把积累的财富拿到城市搞工商业,你的师兄就是一个很典型的例子,从当前的社会角度出发,这种人身上进步的意义大于落后的意义。当然,要保护,也是保护他们在城里的工商业,至于那些掠夺来的土地,其实还是不应该保护的。”

    如果延伸开去,后来的解放战争,其实不仅仅是政党之间的冲突,更是阶级冲突,也是代表先进生产力的一方对抗代表落后生产力一方的战争。为什么说常凯申落后?因为刮民党虽然拿着先进的美械,但从经济上,他们的主要经济来源一是大买办,二是大地主,同时根本不关心本国的工商业发展,简直就他妈的是把两个落后典型给占全了,这你不死谁死啊?

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