应该在这种时候这么想。

    因为，这位朋友已经死了，他的一切都已经盖棺定论。

    随后，马恩立刻意识到了，自己此时产生的这林林总总的情绪，根本就没有什么意义。

    他和邻居朋友，仍旧只是相隔遥远的陌生人而已。

    马恩走到一棵树下，没有什么特定的目标，只是随意停住了脚步。

    他拿起黑伞，挖掘树下的泥土，不一会就看到一大片根系，不过，除了树根之外，并没有更多更特别的东西，例如尸体之类——他曾经想过，会不会整片树林，都变成了怪物们的一部分。但现在看来，似乎是没有的，亦或者，是难以察觉到的。

    内在之眼已经沉寂下去了，马恩也不想动用这样的力量去看这片土地，不久前那个疯狂的幻觉世界，在他的精神里留下了太深刻的创伤。那不是单纯的恐惧，更让他难受的，是那种难以忍受的疯狂，以及明明看到了，却无法理解，无法描述的阻塞，如梗在喉，如在脑中敲打，恐惧在这些面前也不过是发自个人内心的佐料而已。

    他时不时会想：那不是人类应该直接注视的东西，就如同人类观察太阳的世界，也不会走进太阳之中，用肉眼直视那可怕的光芒。

    如果没有特别的仪器进行隔离、筛选与转化，变成冷冰冰的数字，马恩完全不想再次接触那个世界。

    马恩停下手，坑大概挖了五尺见方，对“骨灰”而言，已经足够大了。而且，他也不能全都埋下去，从邻居朋友最后的留言来看，大概也不希望他这么做吧。尽管不明白这位邻居朋友是何时，用怎样的方法，以怎样的态度，留下了这张纸条。

    (③42967465)

    在那最后的最后，他是不是回到了现实，是在现实中死去的呢？是不是当他回到现实的时候，就呆在那具棺材中呢？棺材的动静，是不是他最后的挣扎呢？在那疯狂的噩梦中，是不是一度还残留有最后一线希望呢？或许，是在和无形怪物的战斗结束的那一刻，邻居朋友才绝望地咽下了最后一口气？

    马恩不知道，但这样的想法始终在马恩的脑海中徘徊不去。不过，他读得出来，留言中除了疑惑和痛苦，没有半点对自己的期望，也没有对生者的妒嫉和愤恨。在“为什么”的尽头，他平静地离开了，正因为是平静的，所以，才会留下那平淡的祝福。

    最后那句“愿我剩余之物能够帮助你摆脱这场噩梦”，要说成是“遗愿”或“期许”，其实也是谈不上的。

    马恩将袋子打开，把三分之二的“骨灰”导入坑中，用土掩埋了。他不知道邻居朋友的“家”在何处，也不确定自己这么做，会发生什么亦或者什么都不会发生，邻居朋友说过，“人”是会死的，但“怪物”是不会死的。从怪物的姿态去看待这位朋友，大概这片树林是最接近它的“故乡”的地方吧？

    马恩十分清楚，自己的这个想法与邻居朋友的真正想法无关，仅仅就是自己那虚妄的情绪，愚蠢的思维在作怪罢了。

    但他还是这么做了。

    马恩没有在泥土掩埋后，留下任何看似坟头的隆起。以后人们来到这里，看到的就只是一棵普普通通的树木以及一片普普通通的湿泥罢了，绝对不会想到，在这棵树的下方掩埋着一个悲情的怪物。

    马恩按照日岛的习俗，在毫无出奇之处的新坟前击掌合十，之后，提起黑伞和剩余的“骨灰”，头也不回地离开了这片树林，离开了三丁木公园。

    他按照还比较鲜明的记忆，走上通往近处神社的小路，攀上一层层阶梯，寻找和记忆中有关的“标记”——大脑袋已经在他的记忆中留下相关的信息，让他可以从那些看似正常的事物细节中，找出真正的路标。那或许是一颗石头，一株野草，一道细小的裂缝，亦或者是树皮上的斑驳。

    这些琐碎的物体，细微的痕迹，随时都有可能发生变化，或许是风吹雨打，或许是行人的不经意，有许许多多的理由，但是，具体某一事物的形态和位置并不重要。就如同数学题中的参数变了，但公式没有变，解题的过程变了，但需要运用的公式没有变。

    真解不是最重要的，重要的是这些参数在这个公式中是有明确意义的。无意义的参数是多余的，有意义的参数看起来很多，但实际去寻找时，就会发现，它们其实有固定的规律，放在眼前这一片区域里，其实就只有那么几个。

    找出有效参数，放入固定的公式中，调整公式的运用，最终得出的解总是指向同一个地方。

    无论是崭新的公式，还是做这道“数学题”的过程，都让马恩感受到一种与结缘神的诡异不同的奇妙。

    单论这个公式有什么用？马恩也不知道，单独使用这个公式，似乎就只是指路，但或许，它并不是孤立的，和其它公式配合的时候，会有更奇妙的结论发生。

    数学是超验的，就如同数学一样。这样的感觉让马恩不禁觉得，若没有这个公式，没有这份筛选参数的信息，仅凭借直觉、运气和经验，是不大可能找到大脑袋和御手洗教授的安全屋的。