想问什么。”

    “还记得四号房怪谈吗？”马恩说：“这是和那些邪教有关的怪谈。”

    “当然。”御手洗教授顿了顿，回忆了一下，说：“有好些年，它都是这个城市的都市怪谈中最知名的一类，不过，随着时间流逝，这个怪谈也没有太过广泛地流传下来。除了老一辈的人，现在的人大概很少有关注这个怪谈的吧。怪谈也是有时效性的，只有最经典的才能流传下去。

    我也是民俗学者，对怪谈深有研究，怪谈都有一些相似的本质，太过接近的怪谈内容会被同化为一个故事，而没有特色的内容则缺乏生命力。几乎所有在流传的怪谈都是人心的反射，而那些没能流传下去的怪谈——”他说到这里，不知道在讽刺什么般笑了笑，“我以为四号房的怪谈是平庸的，没生命力的，因为它看起来没什么特色，只是又一个死过人的房间。”

    “教授，你在那个公寓住过？”马恩这么问。

    “是的，虽然我不住在那一层，但也有对四号房进行过考察。”御手洗教授说：“说实话，直到现在，我也没有发现任何疑点。”

    “你和十三层的其他住客交流过吗？”马恩这么问到。

    “当然。都是些普通人。”

    “但我发现，三号房、五号房和六号房的住客都有问题。”马恩说：“我已经确认过了。”

    接下来，马恩将自己还记得的，关于这三个房间的情况都告诉了御手洗教授：神秘的广田小姐，如同怪物一样的三号房朋友，以及空荡荡的却仿佛隐藏着什么的五号房。

    “你说的那些人我都没见过，可能是我的调查结束后，他们才搬进来的，亦或者见面的时机错开了。”御手洗教授摇摇头，说：“我不是警察，没资格要求谁一定要见面。四号房的死人案都已经结案了，就怪谈而言也很平庸，我根本没打算太过紧追不舍，那没什么意义。所以，关于这些人，我没什么好说的。”

    那么——

    “不知道你是否记得，你两个月前和管理员交换了一座木制雕像，而这个雕像和今天在洞穴里，那些怪异植物纠缠构成的巨大雕像十分相似。”

    御手洗教授的脸色变得谨慎起来，他十分肯定地说：“你和我想到一块去了。我和管理员只是偶然见面，交换雕像也是顺手而为，毕竟她当时十分苦恼的样子，絮絮叨叨地跟我说原来那个怪物雕像一点都不好。正好，我手头就有一个刚从考古现场带出来的纪念品，也不值钱，就和她交换了——

    是的，那就是结缘神的神像。那个雕像代表的信仰很古老，也很偏僻原始，虽然就叫结缘神，但我原本以为这个信仰已经改头换面，融入后来的宗教了。你看，现在不是有很多神号称结缘神吗？”

    他很苦恼地说：“早知道，我根本就不会给管理员，她现在是不是也被牵连进来了？是我害了她。”

    “不，她没事。”马恩说：“我早一步将那座雕像买下来了。比起古怪的装饰，管理员更喜欢钱。”

    御手洗教授闻言，神色古怪，他有点无法理解，为什么马恩要去买那座雕像。

    “那个时候，你就知道那是结缘神的雕像？”

    “不，我只是觉得那东西不太好。所以，自己买来给他人消灾而已。”马恩微笑着说。

    第一百二十八章 失落的崇拜

    马恩其实只知道木雕是自己从公寓管理员手中买来的，但过去的自己到底做了哪些研究，整个交易的细节以及当时可能发生过的事情，都找不到任何头绪。他的思维和记忆都曾在四号房怪谈中丢失或发生改变，他也从来都没有主动去挖掘这些记忆，只是让那些没有完全丢失，只是沉入泥沙深处的记忆自个儿漂浮起来。实际情况也证明，确实有一部分记忆会因为心理精神状态的变化而浮现。

    即便是前一周半的时间，马恩在做心理精神调整的时候，也没有用太过于强硬的方式挖掘这些记忆情报。至于为什么不这么做，首先，他并没有这方面的强烈渴望，其次，有一种强烈的直觉阻止他这么做。源于过去的循循教诲尚停留在耳边，那些要求，那些肯定，那些劝告，无论是来自何人——大多是来自于父母——都从未有片刻从马恩的意识中消失过。

    每当他开始思考的时候，就不自禁会去回忆，而每当这些回忆的片段浮现在他的脑海中时，思维方向乃至于思考活动本身，就会遇到某种难以言喻的针对性的阻力。

    如果针对某一件事进行思考的时候，这种阻力出现了——马恩总会敏锐地察觉到——他就会停下来。不可能不停下来，因为当这种约束力出现的时候，马恩对“思考”这个运动的热情和渴望就会迅速消失。

    (③42967465)

    在这个安全屋里有太多令人惊讶的东西，安全屋的主人本身就足以让人震惊。仔细观察一下身边的细节吧，注意它前一阵的样子，对比它之后的模样，然后就会知道，所有让人知道一个事物是这个事物，而不是其他事物的特征和细节，都在悄然发生变化。而这种变化是惊人的，诡异的，