义上，到底是怎样的一种东西。

    只是，许多人生存在平凡的世界里，所注视的也只是平常的东西，这种平常早已经成为思维的惯性了。

    这种惯性在欺骗人们：严格意义上的“怪物”是不存在的，它们只是自己面对恐惧时的幻想。

    马恩觉得过去的自己一直都在试图证明，这不是一个幻想，而现在自己，在前一段时间里，却承认了这就是一个幻想——可在那之后发生的一切都在证明，过去的自己是正确的，而是现在的自己错了。

    是的，马恩承认，自己错了。承认自己的错误对于他这样的党员而言，从来都不是什么大不了的事情，最怕的反而是一厢情愿地认为自己没有错。

    承认这个错误，反而让他更能理解，让过去之自己变成现在之自己的关键因素，正是那些事实存在于这个世界上的诡异和离奇，是那些疑似从黑暗的宇宙中远到而来的不速之客。

    如今，诡异离奇的怪物披上了一层稍稍能让人接受的外衣——在充满了未知的宇宙深处，什么都有可能存在，不是吗？

    既然人类的已知尚且无法弄清自身所居的这颗星球的秘密，那么，这种狭隘的已知在面对宇宙深处那更深邃的未知和恐怖时，显得更加虚弱无力，就是理所当然的。

    用如今人们对自身的理解，无法去正确认知这些来自宇宙黑暗的异类，也是理所当然的。

    科学的幻想，不再是幻想。诡异离奇的怪物，存在于和自己相识相爱的女性内部——肉体内部或意识内部，亦或者是超出这两个固有认知范围的其它方式。

    假设在三丁木公园里，从那个诡异的视角看到的丝线不是错觉。那么，马恩觉得，那些丝线说不定也存在于广田小姐内部，而广田小姐此时表现出来的矛盾性，便是这种存在方式的体现。

    只是，马恩清楚知道，如果无法用其他手段向他人证明那些丝线是存在的，自己此时的所有假设，对于他人都不成立。

    (③42967465)

    在他人看来，他不过是自说自话，疯言疯语罢了。

    这才是面对这种诡异离奇之事态，面对这些怪物时，最让人感到被动的地方。

    自己被孤立了。

    离开人类社会就会变得无比脆弱的人类个体，偏偏被以这种方式击中了命门。

    只能依靠自己的观测，自己的猜想，自己的学识，自己的判断，去分析明明客观存在于现实中，正在深刻影响着人们，却只有自己可以认知到的东西，马恩不由得想：

    ——那些率先去寻找新理论，去剖析事物新的本质的科学家们，会不会也有这样的体验呢？

    ——那些在历史上，走出了人类科学关键的每一步，却在死后才被人承认其正确的科学家们，是否同样日日夜夜都在承受着这种不被认可的恐惧感呢？

    ——他们是不是真的如同历史书里写的那样，面对他人的否定，直到死亡也仍旧坚持自己的正确呢？

    ——他们也感到孤独吗？会觉得只有自己才掌握了真相和真理吗？

    马恩舔了舔嘴唇，他感到嘴唇有些的干裂。

    他觉得自己正处于十分虚弱的状态——是的，比四岁时刚刚对怪异离奇之事物生出兴趣的自己还要脆弱。

    越是这种时候，他就越是可以明白，自己不是天才。

    他无法像是小说里描述的那样，凭借自己的聪明才智，一口气将人类现有的知识学完，并推陈出新，然后利用理论结合实际的科学手段，在两个月不到的时间里，把这些能够进行星际旅行的“怪物”彻底剖析，从本质上决定它们的存亡。

    小说里的天才，就是这么强。可那才是真正的幻想。

    而他自己呢，如果不是还有三号房的邻居朋友，就真的是孤立无援了。

    越是观察广田小姐，他就越是对三号房的邻居朋友感到担心，“这场地震和公寓的火灾不是单纯的巧合”的想法，在他那复杂的考量中，愈发占据更大的比重。

    朦朦胧胧的广田小姐看似知道什么，但是，如果她没有主动意识到这一点，亦或者，她就是不愿意说出来，马恩也不能强求。他当然有手段去强迫对方，但他不愿意那么做。

    拐弯抹角地试探着，小心翼翼地关联每一种可能性，这是何等辛苦的工作。

    (③42967465)

    在和广田小姐谈笑风生的同时，马恩就如同纺织工人那样，以自己的眼光，从无数的线头中挑选出自认为客观的线索，编织成自认为最接近客观的真相——没有什么可以证明自己得到的结论是否客观正确，只有自己，只有自己必须坚持下去！

    “今天很热吗？”广田小姐这么说到：“你的手出了很多汗。”

    马恩反应过来，下意识就想收回一直牵着她的手，却被她用力抓住了。

    “没关系，今天确实很热呢。”她笑着说，然后把话题转开了，“你之前和管理员说的木雕，是你放在卧室里的那个？”