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,一定会想到这一点吧,以你的野心,一定不会放任不理吧。毕竟,在这个可怕的“神明”面前,正在孕育的“神子”就如同甜点一样。当一个人还有理智的时候,就不会任由局面失控,失去“神子”从仪式的角度来说,肯定是失败的。也许这种失败对“神明”不重要,但对“人”很重要。
就连邪教那群疯狂的家伙,也是拼了命地想要“获得神明的力量”或“让自己变成神”,“当神明的奴仆”只是路线之一,而绝非野望的终点。
马恩认为转折的时机会很快到来,就连“神明视人为无物”这一点,也被上原专务考虑过,他在邪教里待了那么久,相关的知识肯定是丰富的。他会利用这种情报上的优势,布置一些陷阱,期待有人会跳进去,也完全是可以预判的。
马恩看得很清楚,当前的局势确实并不利于己方,但依旧是一种平衡。上原专务要在神社动手,就不可能真的忽略神社的力量。而一旦自己动手,就有可能破坏目前的平衡,进而转移眼前这个“神明”的注意力。
结果可想而知,自己一方必然会受到更加猛烈的打击,说不定会全军覆没,而仪式则争取到余裕,更加轻松地完成下一步。
至于佐井久之那边……上原专务就算无法深思熟虑到如此地步,可佐井久之目前为止的表现,依旧不尽如人意。上原专务如果一直忽略掉佐井久之,至少到现在为止,其实都没有错。
不过,虽然不是现在大放光彩,但马恩依旧相信佐井久之的可能性。那个身居日岛特派员之位的男人,有着绝对不可等闲视之的坚持,也有普通人无法企及的运气。
——那家伙,再怎么说,也仍旧是从怪诞离奇的危险中存活下来,新晋的二级调查员呀!
马恩对“人”的期待和等待,就如同永不熄灭的篝火,哪怕在冷冽的狂风骤雨中,也不曾降低半点热度。当石台上的安琪儿小姐变得清晰起来,不再是一个徒具人形的孕妇轮廓时,用石台中涌出的墨绿色活血如在这一时刻失去了约束,开始在地面上,沿着缝隙,汇入水洼,向四面八方蔓延。
蔓延的速度很快,就如同一张巨大的,寓意古怪的抽象画,在大地上铺开。这个巨大而莫名的图案,很快就超过了马恩肉眼能够看到的地方,仿佛渗入了每一条缝隙,每一个死角。
马恩感觉到了,那与恐怖的天象一体,仿佛整个山岭和天空都是它的一部分的“神明”有了新的躁动。它的动静给人一种小心翼翼的感觉,可实际造成的影响却如风暴一样强烈。
神社所在位置,山体的开裂更加明显,更多的躯壳从那深不见底的地下涌出来,又有一部分从狂风暴雨中,从冷冽的大气中,用阴暗的云层中探出来。如果用肉眼去看,那说不定该形容为:从地面到天空,目力所见之物都被扭曲了。
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在这难以描述的宏伟中,区区的石台和注连绳巨石,就连蔓延到四面八方的墨绿色活血,也显得微不足道。可“神明”的目标是很明确的,它的存在感是如此的强烈,由它造成的动静根本就不可能被人们忽略——它的目标就是石台上的安琪儿小姐。
马恩不由觉得,其实那巨大的绘图,其实是在提醒这个无形无状的“神明”,它想要的东西已经“送”过来了。
第八百七十九章 先手必死
尽管已经有很多迹象证明,来自海边小镇的安琪儿小姐有问题,但马恩依旧不希望她出事。在很大程度上,他并不觉得双方之间是一种恶意的敌对的关系。这种判断和在海边小镇发生的私事无关,而是基于事实的证明,而从更广泛的事实角度,马恩也倾向于和安琪儿小姐继续保持友善的态度。
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在对待安琪儿小姐的态度上,就和马恩接受了广田小姐一样,她们身上若隐若现的秘密从来都不是让他排斥对方的关键因素。正好相反,那些秘密让马恩认为必须谨慎对待,谨慎处理,除非有决定性的证据去确定对方的罪证,推动一种彻底的切割和脱钩,否则,他不认为现有的关系是完全不可接受,也完全不可调和的。
马恩承认,在有关广田小姐和安琪儿小姐的问题中,有诸多问题让人心存疑虑,下意识会从一个阴谋论的,零和的博弈思维出发,从一个极端的角度去审视那些若有若无的秘密和藕断丝连的关联。
可另一方面,无论是红党的执政纲领和主体思想,还是在邮局的理论实践,都是反阴谋论,反零和博弈的,同时还有特事特办,摸石头过河等等在特殊情况下的特殊处理。
坚持底线思维,坚持从实际情况出发,坚持实践检验,以一种温和却有坚持的,包容性的,开放性的态度,去和那些与自己的文化,思想、理念有差异,乃至于在生活里,在某些基础定义的认知上,都争执不下的“邻居们”和平共处,相互尊重——这才是红党面对这个广阔的世界时,一贯秉持的态度,也是大陆内部改革的核心态度。
别说广田小姐和安琪儿小姐是人类,就算她们不是人类