一开始井河小姐表达出诚恳渴求态度之时，流云其实是想要拒绝的。

    不能你让我那啥，我就那啥……

    毕竟现在人家神志有些混乱，脑子并不清醒，所做出的一切言行都没法真正代表其自身的意愿。现在顺水推舟因势利导的接受下来，那无异于是在趁人之危啊！

    作为一个品行高贵的男人，怎么能这么做呢？

    但是长船长光根据她的过往经验，做出了谨慎的提醒——井河小姐现在的状态非常不妙，如果现在把她推开的话，可能会导致永久性的丧失神智，变成没有人格存在的行尸走肉。

    伊织对此似乎有点异议，但最终沉默不语。

    既然有这个不得不考虑的重要因素，那就没有办法了。

    大概，之前秋山凛子被妖气所侵蚀的时候，井河阿莎姬就也中了招，只是抵抗力强一些没有露出明显症状。这反而成了不利的因素，妖气潜伏了几天在她体内，发展得根深蒂固。

    现在流云使用非常粗暴的手段给她治疗，虽然有一定的效果，但是副作用貌似也很大。

    既然是自己弄出来的副作用，总也不能一走了之，不管后事吧？

    但是要怎么管呢？

    这犹豫和思索的功夫，只见井河阿莎姬宛如酩酊大醉一般，带着痴迷和恍惚，以及微妙的好奇心，俯倒在地板上，手足并用地爬向流云腰间的太刀。

    她想要寻求的是这个吗？

    说起太刀，是一种具有东瀛特色的传统武具，通说是唐刀东渡之后演化而成，但实际工艺更多是传承了汉代环首刀的思路。

    名称的读法，被普遍认为是得于“切断”的同音。

    这个词非常直截了当地凸显了这种武具最主要的用法。

    从平安时代开始，太刀由于出色的实用性而在东瀛各地广泛流传开来，深受军队、佣兵、盗贼各界使用者的喜爱。又因为正好切合了武士阶级的崛起进程，其含义逐渐超越了工具本身，而成为形而上学层面的精神图腾。

    随着生产力和技术的发展，当世具足、三间枪、铁炮成为了战场的主角，真正依靠刀剑来作战的人越来越少了。

    但是一柄名贵的太刀，依然是高级武士身上必不可少的身份象征。

    所以说——

    井河小姐应该是想从流云身上，分到一点武者的心性，鼓励自己战胜妖气的侵蚀。

    一定是这样没错吧？

    这时候井河小姐满是了崇拜与钦慕的神情，趴在地板上，用手肘撑起身子，隔着一层衣衫，轻轻地用自己的脸颊蹭着流云腰间的刀鞘。

    话说刀鞘这东西，一直随身带着，难免要沾染汗水与污渍，总不可能太干净的。2

    流云的卫生习惯已经远远胜过十六世纪的绝大部分人了，但始终只是个粗糙的钢铁直男。仔细分辨的话，仍然免不了有一股人体分泌物淡淡的恶臭气味。

    正常来说是不会有人喜欢这个的吧。

    可是——神情恍惚的井河小姐嗅到了之后，不仅没有露出任何厌恶感，反而像是十分喜欢，甚至兴奋到了面色殷红，呼吸急促的地步。

    这一定是出于对“武者之心”的向往，超越了生理层面的天性之故。

    “流云大人的剑啊……”

    她竭力抬起头往上望去，眼神就像是一只可怜的流浪狗在乞求饲主一样。

    在旁边围观的秋山凛子此刻也不禁脚下发虚，瘫倒在地上，全身无力，说不出任何话来，只是不断地喘着粗气，投来渴慕艳羡的目光。

    可见，不止是井河，秋山也同样是积极进取的人，都希望分享到流云身上刚直无匹的武者心性。

    既然如此……

    流云当然也不应该吝啬私藏。

    此情此景之下，他唯一应该做的，就是毅然解开刀鞘，让腰间的太刀暴露在光天化日之下。1

    顿时一道无坚不摧英姿勃发的剑气，在房间之中呼啸而过，纵横四溢。

    这是何其伟岸的武者精神！

    井河阿莎姬兴奋得四肢发抖，热泪盈眶。

    而秋山凛子发出一声无力的低声惊呼，仰倒倚靠在纸门上，险些要失神晕倒过去。

    看来是流云的剑气过于强大了，超出了两位女士的承受能力。

    向初学者传授的时候，应该循序渐进才对啊！

    流云已经是一个有耐心的师匠了，他首先进行了一番细致的口头指导，然后发现纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的道理，必须要让对方拥有亲历的记忆，才能达到理想的教学效果。

    于是他吩咐井河小姐用身体的各个部分去实践。

    从唇舌到胸腹，再从手臂到腿足，不同的地方都有不同的运作方式。

    沉溺于其中的井河小姐变化了许多种方式去接纳流云的剑，持续体会着武者精神的纯粹精华，获得了越来越深入越来越全面的感悟，积郁已久的心结终于彻彻底底放开。

    她的身心陷入了前所