虽然曼哈顿社区第一次农业计划十分的不错，但是也暴露出不少问题，于是乎农业部负责人海惠芬大妈领导的农业组成员由海惠芬大妈带头进行了深刻反省，求大求全求高的思想做了彻底修正。之后的任何规划都以节省技术人力为基本指导思想。

    从欧洲获得的农作物、家禽、畜牧品种，都交给了关系最好的几家德拉瓦族印第安村落，甚至遥远北方的莫西干族印第安人也获得了一些。而曼哈顿社区本身，则只保留了极其有限的农业种植和牲畜饲养单位，更多的时间，还是用来指导这些本地土著进行农业生产。

    经过初步统计，大灾难带来的麦种虽然并不是很适合当地的气候，但肥沃的一塌糊涂的田地质量，使亩产依然达到了近200公斤，至于后世那种亩产千斤的水准，在13世纪只能作为一种梦存在。

    鉴于海惠芬向曼哈顿社区委员会反映要修改的关于印第安人农业扶持计划中原本过于苛刻的收益分成方案，曼哈顿社区委员会经过谨慎考虑后，将三年内的分成比例从六成降到了五成，这样一个消息让还沉浸在海浪般农作物收获而如梦似幻的印第安村落首领们又幸福地跳起了传统舞蹈。

    超过两千亩的直属农场，光是小麦就收获了200多吨，其他非一次性夏收的副农作物种植区，也提供了不少于80吨的收益。这还不包括要从印第安人农场里分成而来的数量。

    曼哈顿社区委员会得知道这个消息后所有委员都笑的合不拢嘴，当委员会把这个消息告诉告诉曼哈顿社区民众的时候，民众们都欢呼起来，虽然还有许多原时空的一些食物，但是总会耗光的，第一次农业计划就有那么多收成，看来不用在为食物发愁了。

    就在曼哈顿社区居民在为第一次农业计划的收成欢呼的时候，在何顺妻子的部落里，许多印第安部落的部民在田野里庆祝。

    一个种田种了几十年的部落老农民提马正看着自己收获的谷物流泪，他是这个部落种田的好手，他的种田本事是从他父亲那边学来的，他父亲在生前也是部落里种田的好手，当时部落的长老们和部民们遇到耕作问题的时候都会找他父亲。自从父亲死后提马根据父亲所传授的经验和自己的创新使得他成为了四周德拉佤族部落闻名的种田好手。

    但是华族人来到后一切就改变了，部落的长老们和附近几个同族部落的长老们也不找他来询问耕作上的事了，而是找华族人去询问了。

    于是他找华族人准备和他们比试，华族人同意了和他的比试，他们的条件是这一次按照他们教的方法来弄，如果这次收成不好，那么以后部落原来的方法耕作。

    听到华族人的要求提马仔细思考后同意了华族人的条件，因为他认为华族人不可能会赢过他的，因为他有自己父亲传授的经验，也有自己在父亲去时候的几年里摸索出的经验，而那些华族人他发现很多人是没有种过地的。

    其实这个赌约在曼哈顿社区委员会里也引起了委员会委员里面引发了讨论，许多人认为海惠芬大妈不应该和那名叫提马的印第安人来对赌。

    于是曼哈顿社区委员会为此召开了一场会议。在会议上海惠芬大妈回答了这些持反对意见的委员们的问题。

    海惠芬大妈是这样回答的——“诸位同志，我知道你们都在担心我们会输给印第安人，导致我们的农业计划失败对吗？”

    听到这话，一些委员点头表示同意。

    “我可以向大家保证，我们不会输掉这场比试，大家可能会问为什么，大家仔细的想一下，印第安人还处于原始社会而我们的农耕水平比他们高，那为什么大家觉得我们会输呢？

    于是委员会的委员们同意了这个赌约。

    在耕作的时候提马按照着赌约的约定用着华族人教的方法进行耕作，但他心里想的事，我先用你们华族人的方法试试，看看你们怎么弄的，到时输了我一次性指出你们的全部错误，这样长老们到时又会重新问我了。

    可惜的是，到了收成的时候事情没有向提马想象的一样，他输了。

    一个13岁的少年叫泽科，他是在农闲的时候会在曼哈顿社区打工，农忙的时候则和弟弟妹妹一起耕自家的田，因为他们的父亲在一次打猎中遇到野狼，被野狼杀死了。这次的收获把他和他的弟弟还有妹妹给惊呆了，他们从来没有见过能收获那么多的谷物。

    于是三个兄妹抱在一起大哭了一场，哭完后让妹妹带着一碗收获的谷物带给母亲看。

    他们的村长肯拉顿叼着烟杆呆呆地看着眼前热火朝天的农场，手都在微微发抖。

    曾经的岁月里，无论如何虔诚地祈祷神灵，村落祖祖辈辈都是在饥一顿饱一顿的轮转中一代代挣扎生活。为了生存，他们的年轻人要练就一身可以和猛兽搏斗抗衡的本领，要和其他部族进行血腥的战争，要在大自然神