种上一夫知道今夜他将无眠了。

    工作交不了，他也不可能去怼“灵”。这是自决于宗教界。

    所以他要打电话，通知老师。

    “老师……”

    电话打通了，对面是他的老师，一位知名的影评人。

    “剧集我也看了……嗯，这个不要乱来。你可以把关注点放在丈夫、父亲身上……父亲节要到了。”

    “是是。”

    面对老师的指示，他松了口气，他没想到老师也看了。

    这就好。

    他松了一口气，又呆了一会儿，低头看了看速字本上一无所有，直接伸手揪了一把头发！

    混蛋，提前打好的腹稿不能用了，今晚真要熬夜了！

    而他的老师也松了一口气，心想：幸好自己起夜了，又突然想看电视，否则真的会出大事的。

    哪怕是影评老师也怕啊。

    和国是小政府大地方。就说这宗教界。

    代表神道教的神社掌管着和国人的婚姻，除非举办西式婚礼，否则每个人一生都要与神社打交道。

    神社主持了婚事。那么白事就是寺庙的工作了。死人、打斋、下葬的墓地……

    也就是说哪怕你是个无信者，就不信你不结婚。就算终身不结婚，还能不死不成？

    在和国，“灵”就不仅仅是信仰的事。

    …………

    这一夜不仅仅有起夜的老师，更有着无数爆肝者，突然就想起了看电视。

    宫本由美几乎在同一时间发着呆。作为一名经历过“灵事件”(大巴消失)的她，一直在调查灵异。

    今晚，她与其他人不一样，她就是奔着灵来的。

    而关东联合放送也没有让她失望。不管是主持人的保证，还是巫女的电话，似乎都证明了“灵”的真实。

    也许我是真的遇上“灵”了。

    我要不要打电话给她。

    她拿起了电话，又放下。

    不是她不打了，而是现在时间太晚了，她觉得她不应该打搅巫女大人的休息。

    是的，就是“巫女大人”。

    自石油危机、泡沫经济破灭以来，占卜与灵异走出神社，走进了电视、杂志和网络，成为和人生活的一部分。

    如今的和国社会，占卜形式多种多样，有当面鉴定的，有电话、邮件咨询的，也有查阅书籍、杂志的，还有使用移动app的，等等；用途也是各异，如恋爱咨询、探求事业运势、自身启发、娱乐等等。

    在《朝日时代》所做的一项调查中，有人表示，“每天都会观看电视上播放的占星节目”，“每天穿衣时都会选择当天的幸运颜色”……

    甚至到了二十二世纪，某个机构开展了巫女或是占卜师一对一服务期，其月成交量是1500万。

    而这1500万本身就是和人对灵的需求了。

    他们是真的需要，只不过在网络受老财团打压，没有一个机构去统计罢了。没有统计不等于不存在。

    他们只是处于一个隐藏的状态。而园子大小姐的《世界的物语》一出，这些人必将跳出来。

    然后人们才会知道：原来是有这么多人想知道灵的。

    而秦川与园子无疑成为了第一个吃螃蟹的人。更重要的是这时代的电视台公信度还没有完全瞎掉。主持人的背书，留下的电话号码，明显非常有说服力。

    如果秦川拥有的是未来历史书，而不是小学生作业，那么他必然会看到历史书上书写的这样一句话：历史滚滚，滔滔大势……妖怪秦(川)与巫女园子开启了这个人与妖的时代……

    是的，妖怪秦(川)。小胖子找上他，不是因为他的网名叫“爱护凡人的妖怪”，而是因为历史书上是这么写的。

    翌日。

    宫本由美起床有点晚了，连早餐都没好好吃就急急忙忙赶去了警视厅，东京警视厅。

    说起来可能很难相信，身为一个警察，竟然这么相信这样的事，但这就是国情。就像香港摆关公像，西方带十字架一样。不管他们是警察，还是雅克库，都没有分别。

    甚至在和国，大师的身份极高。

    像是宫本留美都担心自己请不动人。一个小交警，没那身份。自己便认定自己不够格。

    所以她才会急急赶到警视厅。不说请厅长出面请，至少也要是局长吧。

    她一路脚步匆匆，踩着女士皮鞋，走着的快一点儿，便摇曳生姿。

    在她向厅长办公室直奔的时候，她发现这里早早地来了一大帮子的人。

    而且他们在排队。

    自己这是来错地方了？来的不是警视厅？是商场大促销？

    她回头看了一眼，是警视厅啊！

    宫本由美没管这些，她直接便向厅长办公室冲去。作为女性，虽然升职加薪少有，但是一点儿女性优先的特权还是有的。

    “等等，由美！”她的同事看到她还是这么莽的，