道他那时想了些什么，人们能看到的只有他的行动，他勤奋学习，努力修炼，与以泪洗面的维多利亚相比仿佛不知道母亲过世的事。

    曾经围攻过王族的贵族们、落井下石的投机者们松了口气，赞他明是非，懂大义，然而他们不知道的是，越是压抑的沉默，爆发时才越是凶猛而难以抵挡。

    维德没失忆，他只是在磨刀。

    他把所有愤怒与悲伤磨成了锋刃，一磨便磨了四年，818年3月，母亲忌日，他出刀了，一刀便砍掉了半个教国。

    攻击过王族的贵族，辱骂过玛匪的主教，没有一个人逃得过他的屠刀，他没给任何人辩解的机会，就像他们当年没给过玛丽一样。

    如果只是杀人，那么即使再如何合理，维德也不过是一个沉浸在复仇中的杀人鬼罢了，可是事实却截然相反，维德不只是有行动，他同样有思想。

    改革派，这是维德所领导的派别的名称，以热血的年轻人居多，主张修改教义中对异教徒的众多条款，团结教国内的异教徒群体，作为代表，维德自己硬是冒着巨大风险更改了源质。

    失去了【仁慈】源质，成为了异教徒的维德相当于主动放弃了继承权，正所谓背水一战，不成功便成仁，如此决绝的态度让本来犹豫的异教徒们耸然动容，纷纷加入到了维德的阵营，甚至连五大贵族也不知被他用什么方法拉拢了三个。

    圣座莱恩离开教国之后，四年隐忍的维德其势已成，接下来的结果就可以预见了，改革派以摧枯拉朽之势发动政变，按着保守派的头就是一顿爆捶。

    维多利亚与庞特，就是保守派最后的壁金，只要击垮他们，抓住维多利亚，维德就可以倒逼圣座莱恩承认改革派的主张，如果莱恩不想传位给其他家族，那他只能答应教义改革。

    听完了这场战争的起因经过，罗亚与诺艾尔便是这个状态了，原因无他，这与他们后世看到的历史实在是相差太多了。

    对于维德的所作所为，至少在前半段，罗亚说不出什么毛病，甚至是喜闻乐见、拍手叫好的，玛丽王妃的故事就是一个路人听了都能感受到不公，更何况是罗亚这个没什么宗教保守思想的社会主义青年？

    杀得好！别跟我提什么原谅，说原谅的死个妈先，死完妈才有权利和立场替别人原谅。

    为母复仇，这是一个大多数人都会接受的行为，哪怕触犯法治都能够得到很多人的宽容，因为这种行为是符合人类最原始道德观的。

    不过之后关于维德王子的改革派，罗亚就不太敢妄加断言了，历史上根本没有描述过这个阵营，不在这个时代的他也不了解社会情况，但是根据克劳修士所言，改革派的主张虽然激进，但是也是有一定道理的。

    最近十多年来，因为教国的稳定环境而被吸引来的异教徒人数越来越多，已经渐渐成为了一股不可小视的势力。

    从好的方面说，不少的异教徒能够帮助民众改善生活，本身也是社会生产力的一员，其中甚至不乏高手，只要好好利用是一笔庞大的资源。

    但从坏的角度看，源质不稳定的他们有可能因为晋升时的差错与代价等问题堕落，化身为无恶不作的邪教徒，实际上异教徒与邪教徒的边界非常模糊，很多人是不好判定的，并且这十多年来圣都的治安确实在变差。

    如此一番话听下来，罗亚也有些哑口无言了，但是他还好，真正受到冲击的是诺艾尔。

    从小就接受传统教育的她对于维多利亚的崇拜是发自内心的，可是现在克劳所说的却完全推翻了她心中的固有认知。

    本来以为是绝对邪恶的人其实是为母报仇的有志青年，反而是伟光正的维多利亚在这件事上显得有些无情，对于这种类似于幻灭的情况，诺艾尔也进行了质疑与反驳，但是克劳却都给出了回答。

    “我知道这些情况，是因为我本人在修道院这个体系内，我们小修院的很多修士其实都是认识玛丽王妃的......”

    中年的修士如此说着，望着一排排桌子露出了怀念的神色，眼中似乎还有那一抹倩影。

    “她是个好人。”

    克劳念叨着，像自言自语，又像是辩解着什么，罗亚见此沉默了片刻，轻声问道：

    “你觉得维德王子的复仇是对的吗？”

    对于这个问题，克劳的反应很大，他先是什么话想要脱口而出，却在半途硬生生止住，随后开始了一段漫长的沉默，良久之后这个中年修士叹息了一声，答非所冋的道：

    “我能理解维德殿下的心情。”

    维德殿下吗？

    罗亚咀嚼着克劳话语中的含义，望了脸色有些仓白的诺艾尔一眼，又冋道：

    “那你觉得维德王子的主张是对的吗？”

    这次的问题克劳的反应更大，不过却不再明确 ，他张了张嘴，眉毛颤动，似乎是在思考着什么，又似乎是在内心反驳着什么，他伸出手蹭了蹭额头，最后却又无力的放下。

    “我不知道。”

    我不知道，这也许