，只要在思想中稍稍有点越界，自己那脆弱的心灵和精神就会彻底崩溃。那是比“不可思议”、“离奇”、“无可名状”这类形容更加深邃可怖之物。

    人无法思考的话，就和这个星球上的其他动物没什么差别。所以，人是脆弱的，在这可怕的存在面前毫无胜算。倘若人的思维运动也是一种客观运动的体现，如果人的思考也是一种客观规律的体现，那么，面前这个不可名状的东西，正是针对这种客观运动规律的体现。或许，这种针对性本身也同样是一种客观规律的体现。

    ——不，不！不能在思考了，不能继续了。

    马恩在心中疯狂叫喊，哪怕他紧盯着地上的纸团，拼命告诫自己不要去想这些东西，不要去深入这样的思维，可人类此时的客观局限性仍旧让他无法想到就做到。那从心中滋生的，从面前扑来的巨大恐惧感，就如同四大基本力一样拉扯着自己的思想。那个“它”就仿佛是一个黑洞，所有的“想”都如同“光”一样无法逃脱这个黑洞。

    他知道自己在战斗，可是，这种战斗和他过去所经历过的那些战斗都截然不同。

    马恩无法习惯这种战斗，没有人可以习惯，因为，人类的思维能力本就是人类千万年进化的成果，是自身种族安身立命的本钱。他又不禁想到了各种哲学和宗教中提到的“冥想”和“空性”，然而，那些“冥想”和“空性”真的是空，真的是放弃了思考吗？真的可以抵御这无可名状之物那可怕的针对“思维活动”的引力吗？

    不知道。

    ——啊，我又想到“它”了。

    ——无论如何都无法摆脱。

    马恩认知到这一点时，只感到无比的绝望，只觉得现在就自杀死掉，也要比接下来所将要发生的事情更好。只要自己死了，就不会恐惧了，只有那最彻底的死亡，将代表“自我”和“思考”的一切全部瓦解，才能获得安宁和平静。

    马恩更进一步可以感受前方的“它”已经大部分钻出了石头建筑，将那个不知道是不是其主体的轮廓覆盖在那片平坦而荒芜的土地上。他不知道这千千万万的怪物在“它”的面前会变得如何，他只觉得，“它”和这些怪物在根本上是不一样的，而“它”也未必在意这些怪物的死活——正如大自然不会考虑人类，只是人类尊重大自然的规律，有意识地避开大自然带来的危险而已，然而，自然的灾害是不会为人着想的，也不对人有所轻蔑，它只是存在于那里，自然而然地发生而已。

    这个无可名状的恐怖的东西，这个“它”，很可能也只是在“自然而然地发生”而已。

    马恩在这个时候，终于明白了这些怪物正在做的事情就如同人类对自然的崇拜一样——恐惧，敬畏，也充满了渴望。

    而这千千万万的怪物可以承受这种恐惧吗？它们正变得如何？埋头挣扎的马恩根本无法看到，也没有精力去注意，光是将自己大部分的注意力和思维约束于地上的纸团上，就已经是勉为其难了。

    马恩已经无法去考虑如今身处之处到底是不是梦境的问题，他可以清晰感受到，每当自己的脑海里出现“它”一次，“它”就似乎与自己接近了一步。自己完全不记得思维到底围绕“它”打了几次转，而“它”距离自己到底有多近，也同样无法确认。

    只是，“它”是巨大的，无法想象有多巨大，所以，自己和“它”的距离其实也不是太过遥远。“它”如果是自然而客观的，那么，“它”甚至就一直存在于每个人的身边，而仅仅是人们无法如此直接的窥见“它”的存在。

    马恩已经无法忍受脑海中的喧嚣了，颤抖的身体陡然失去力气，让他不由得跪在地上，而他此时也无法去思考自己有没有暴露的问题。他距离地上的纸团更近了，他垂着脑袋，鼻尖几乎要碰到纸团了。他只希望，这种恐惧和压力不要再增强了。

    可是，就在这个时候，突然有一个问题闪过他的脑海，并且被他下意识捕捉到了：

    ——自己现在知道的“它”，究竟是自己想象出来的，还是真的客观上存在呢？会不会仅仅只是一个幻觉，一种精神压力下所自发想象出来的东西呢？会不会……仅仅是自身恐惧的一种表现。

    这个想法就如同沙漠中的一滴水，让马恩忍不住想要抬起头来去确认一下。不，为了保险，一开始不能去看，而是去感受，用自己最擅长的精神分析法去剖析。

    这个冲动就如同气球般迅速膨胀起来，不断吸走他对地上纸团的注意力，这就像是一场可怕的拔河比赛。

    马恩已经稍稍抬起头来了，他开始比之前更多地去感受“它”的存在，去尝试用自己已知的各种办法去分析和解释“它”到底是什么。他感到不可思议，因为当自己渐渐去这么做的时候，自己的记忆变得十分清晰，那些早就已经不关注的知识，就如同河流下的泥沙般被翻出来，无论多么偏门，哪怕只是他人偶尔提到一句的小知识，也已经在脑海中变得井井有条。自己所知道的一切，无论是研究过，还是没有研究过，无论是主动所知还是被动所知，都被整理得如同图书馆里