弄丢了，在变故发生的那一瞬间，她在那极大的冲击中陷入一种浑浑噩噩的状态中。

    她不知道午夜回响是什么，但她依旧可以感觉到，如今的神社和她熟悉的神社，有着语言难以描述的巨大差别。仅从第一感觉来说，她甚至不觉得这里是神社，更像是仅有丁点相似的地狱之景状。

    她同样也在关心其他人，在神前仪式发生问题的时候，她就意识到了众人的精神状况出了问题。在所有人都疯疯癫癫说着梦话时——她确信那些都是梦话，是做了噩梦时的呓语和惊恐的表情，她是神社的巫女，处理过那些犯了癔症和癫痫的病人。从科学的角度来说，在过去，这些病人都是“被外魔入侵了”，被“妖怪”迷惑了，不仅仅本身备受折磨，积毁销骨，家人更是有苦难言。

    哪怕到了科学大行其道的现代，依旧有诸多疑难杂症无法通过当下的科学技术进行确切的诊断和治疗，而求助于神社的信众们，也是抱着死马当活马医的念想，才找上神社，让神职人员替他们“驱魔”。

    鹫峰红苑也做过替人驱魔的工作，但即便当时的整体情况十分顺利，也不会让她觉得这是一件令人愉快的事情。如果连驱魔的人都不确定，自己是否真的可以驱魔，而接受驱魔的人，委托驱魔的人，都距离绝望只有一步之遥，那么，整场法事下来，她所能体会到的，只有一种心灵上的疲惫和艰辛，却依旧感觉不到真正帮助了他人——至多也就是给予对方一个心理安慰吧，哪怕对方的病情好转，也无法让自己相信，那真是自己的出力起了主要作用。

    类似巫女的工作，在全世界都有。那些不明就里的癔症和癫痫，那种宛如发了失心疯般，陡然就变成了另一个人的状况，各种表现相对激烈的精神病和神经病患者都带给人强烈的恐惧感。而他们的表现，就和鹫峰红苑眼中，已然陷入结缘神噩梦中的众人一样。

    鹫峰红苑是不敢惊动大家的，因为过去有案例，太过强硬的行为导致了病人突然死亡。按照她的经验，当时的众人虽然表情、言语和行为都尤为古怪，但只要顺着大家来，基本上，众人的安全还是有保障的。她一边观察，一边应付，更多时候则是当一个不起眼的透明人，站在一旁进行观望。

    当时参与神前仪式的人，包括不请自来的恶客们，都鹫峰红苑的眼皮子底下，绕着神社的房舍打转。鹫峰红苑一点也不意外于，众人根本不知道自己在做什么——鹫峰红苑知道，除了自己之外，神社里的人都在梦游。

    她本来有机会提前制止那些没有自觉的恶客，例如蛰伏已久的上原专务，但她动手了才发现，对方竟然消失了。她又尝试了几次，本来在旁观中十分真实的人们，在她以实际行动表现出恶意的时候，那些人就好似从来都不存在般，一个个从她的眼前消失了。

    她当时就不禁怀疑，是不是连自己其实都在做梦？

    这显然是有别于常识的古怪现象，可鹫峰红苑本就是个巫女，就算从来都没有见过这么古怪的情况，但依旧可以接受。况且，就算潜在的破坏分子消失了，也还有马恩等人在。

    之后，从那些古怪的言辞中，她逐步推理出了问题的所在，明白了上原专务的野望。在她的眼中，这些不断呓语着的，癫狂的，一直在神社里绕圈圈狂奔着的众人，在一阵古怪的情绪高涨后就变得萎靡，就像是在噩梦中受到了某种打击，能够保持平静的，其实就只有马恩一个人而已。

    仅从对马恩的观察来说，鹫峰红苑不确定这个值得尊静的怪人，究竟是真的和其他人一样陷入噩梦和癫狂中，还是伪装自己也变成了那样的病人。

    众人在结缘神噩梦中，为了击破上原专务的计划而付出的种种努力，在鹫峰红苑眼中既古怪，又有点骇人，但也有点儿可笑。那种歇斯底里的情绪，含糊的咕哝，尖锐的叫喊，如同漏气一样的呼吸，以及那恶行恶状的，稀奇古怪，意义不明的动作，再加上时而的痉挛，好似将神社变成了一个严重心理疾病中心。而众人是主人，是客人，也是囚徒。

    很快，这种吵杂的混乱的癫疯的行径和话语渐渐变得少了，鹫峰红苑切实感受到了那种不同寻常的，蔫头蔫脑的疲软，可是，和她过去接触的病人没什么区别，那些病人也会在过度的亢奋之后，陷入同样极端的低落情绪中。

    鹫峰红苑通过揣摩众人的疯言疯语——她不会不将这些表达当一回事——总算是理清了头绪，明白了在众人的“噩梦”中，究竟是怎样的一种大概情况。

    (③42967465)

    在不断的观察和分析中，鹫峰红苑曾经选择了一位马恩先生的朋友。在寥寥几次听到过，马恩先生等人称呼他音成结弦。将音成先生作为接触对象，是因为，在众人的表现中，音成先生是除了马恩先生之外，情绪看起来最为安定的人。

    但结果同样很古怪，哪怕是带着善意的接触，对方依旧消失了，就和之前的上原专务等恶客一样。

    这样的结果让鹫峰红苑不禁怀疑，会不会自己每接触一个人，就会消失一个人——她觉得对方没有真的消失，只是自己