之比其他人更深刻地理解，当这个莫可名状的神明怪物出现之后，哪怕它并没有对自己等人发动肉眼可见的直接的攻击，但仅仅是它存在于这里，就已经对环境，对自己等人产生了多么可怕的影响。

    如果不知道行星和恒星，乃至于宇宙都会抵达寿命的尽头，如果不具备氦闪的知识和对太阳的判断，如果不清楚大陆板块移动的道理，对自然天灾没有任何研究，只是一个愚昧的原始人，只会在这可怕的恐怖的存在面前俯首痴迷，并瑟瑟发抖地祈愿，将一切过错都归咎自己。可是，当足以理解其背后的真相时，并且这个真相已经近在咫尺，并能预见将摧毁一切时，又有谁能比拥有知识的人更加焦虑、绝望和恐惧呢？

    然而，无论是原始人的愚昧无知，还是现代人的已知，在一个已经到来的，存在即是天灾的庞然无形之巨物面前，又有什么意义呢？无论无知还是已知，仿佛都已经毫无幸理，而对方是客观存在的，它是有意识的，甚至还没有主动针对人们做任何事情。它只是要从那所谓的“地下”爬出来罢了——现在还有谁相信，自己所见到的“从地下爬出来”这个描述里的“地下”，是人们常识中的大地深处呢？

    也很难想象，这样一个庞然大物会受到区区几个人类的摆布。可这个“神明”确实曾经在地球上出现过，然后被封印了，流传出人与神明之战的故事。时光流逝，又于此时此刻，在人类现代文明的日岛文京区，这个“神明”再一次醒来，而又有人意图将它重新驱赶回那深深的“地底”。

    这是何等可怕，何等狂妄。佐井久之甚至能够想象，那些屈服于“神明”之伟力的邪教徒，会对这“不自量力”的行为和意图发出何等的嘲笑。

    越是明白彼此之间的差距，就越是感到渺小，如果是全世界的人类联合起来，说不定还有指望，但如今对抗这个“神明”的，却就是寥寥数人。

    佐井久之无法将自己此时目睹和感受到的世界，称之为现实或噩梦，因为，用“地狱”去形容只会更加准确。他恐惧，绝望，但在摇晃的铃声中，仅存的理性在告诉他，这场堪称愚者之为的斗争依旧在持续，神社的巫女，那个鹫峰红苑正是最后的阀门的守门人。

    他不知道其他人直视这“神明”，体会到这“神明”带来的令人绝望的真相，是否有着和自己相同的感受，但似乎……他有些疑惑，似乎情况并没有继续恶化，那如火星撞地球般的毁灭，哪怕近在咫尺，也没有继续扩大。他那仅存的理性，依旧没有完全蒸发，眼前的“神明”也依旧有一大半还留在地下，那充满了硫磺与火焰的地狱的深处。

    它，好似被卡住了。鹫峰红苑用众人都很熟悉的，平日里习以为常，不觉得奇怪的舞蹈和铃声，用那奇异古怪的节奏引发了某种看不见的影响，整个神社都只剩下一个“旋律”，那就是“神明”的咆哮、自然的回响和清晰的铃声所构成的旋律，扭曲、怪异，但却彼此呼应，仿佛存在一种和谐，一种共鸣。甚至让佐井久之不由得去想象，在整个神社的范围内，这怪诞却和谐的“旋律”，正在产生一种不可见的推动力，将“神明”重新推回地下。

    是的，佐井久之渐渐相信，自己真的听到了“旋律”，并从“旋律”中感受到了正在发生的拉锯战。他是一个通过接触“旋律”，在午夜回响中成长起来的调查员，所以，他相信“旋律”的变化——“旋律”作为让他接触到这个怪诞离奇之世界的引导，哪怕在面对“神明”的时候，它依旧存在，依旧在从另一个角度揭示真相。

    ——自己必须做点什么。

    ——自己可以做一点事情。

    佐井久之仅存的理性，在让他感受那恐怖真相带来的绝望与恐惧之后，再一次点燃了他的内心。这一点点温热，然后又变得炙热的情绪，就好似一堵燃烧高墙，将绝望和恐惧拦在外边，让他的身体似乎稍稍能够动弹了。他僵硬地扭动脖子，看到同样在痛苦和绝望中挣扎的哈姆，看到了宛如已经失去神智的知音爱美和经纪人小姐，看到了依旧昏迷的雷特，还有一直是队伍核心的马恩先生——

    让佐井久之吃惊的是，马恩先生的状态似乎没有受到太大的影响，他只是垂着头，深红色的礼帽压得低低的，几乎遮挡了三分之二张脸。可是，不去直视这个怪物神明，本就是对方的提议。因此，佐井久之又觉得，马恩先生的情况比其他人更好才是正常的。

    可是，马恩先生能做什么呢？佐井久之在一瞬间，心中生出怨愤，可下一刻他就惊醒过来，自己为何要去怨愤马恩先生呢？是因为对方没有尽力吗？还是觉得，对方应该更加强大？可是，没有人会比马恩先生更加投入这次的计划，也没有人能无止尽地强大，没有人实际上能比“神明”更强大。

    责怪马恩先生没能力抵抗这个灾难是很没道理的事情。没有人知道，神社故事里被封印的“神明”会是这么一个模样。而让事态变得如此恶劣的，是邪教，是上原专务。真正的凶手就在面前，为什么反而要去责怪一个竭尽全力要去挽回更多人生命的男人呢？

    只因为敌人太过强大，所以要