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笔趣阁 > 马恩的日常 > 第1028章

第1028章(第1/3页)

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    谈何击败恶神呢?

    (③42967465)

    在神社的历史中,“神明”的力量从来都不公平。它们总是能伤害人们,而人们却无法直视它们,也无法伤害它们,就好似人们和它们身处在不同的世界里——若是彼此视为幻觉,那还算是相对公平的状况,而神社的封印就是以此为基础开发出来的。

    可恶神突破了封印,那就意味着,它的力量对人而言,再次变得不平等。所以,在将恶神重新封印之前,必然会有一番艰苦卓绝的战斗。巫女的仪式在这时,便是引导着神社的力量,从另一个角度,将不公平变得相对公平。虽然无法让彼此视为幻觉,但至少要让人们的力量能够对这尊恶神产生实际的效果。

    莫可名状的“神明”正在变得清晰,变得实质性,而所有人都意识到了,自己等人已经无路可逃。在这个噩梦和现实交织的模糊边界上,“距离”本身也变得十分暧昧,甚至就连方位也变得难以捉摸。无论是用神社里的事物做参照物,还是用噩梦中的事物做参照物,都只会让人对自己的位置感到混乱。

    似乎唯一能够作为真实参照物的,就只有那恐怖的“神明”了。当人们的眼睛不得不去注视它,从意识上不得不在意它,乃至于把它当作唯一需要关注的对象时,这个怪物神明比之前更令人恐惧。

    (③42967465)

    在每一秒,它的存在感都变得更为真实,而这种真实率先带来的,是一种令人无法反抗的恐惧。

    所有人用以思考的大脑,用以行动的身体,除了油然而生的恐惧之外,什么都没剩下。要说究竟这恐惧因何而生,一定要对这种情绪,以及产生这种情绪的物质基础寻找一个源头的话,完全可以找到各种各样的理由:从哲学到心理学,从生物学到物理学,从化学到数学,从感性到理性,从人文的分析和思想的剖析,直到人们已经拥有的知识和想象,那些用以解释“恐惧”的道理和经验,全都可以用来解释这种恐惧。

    然而,正因为这种恐惧是如此的强烈而复杂,所以这林林总总的解释显得毫无用处。当意识到自己必须做出反应,来面对近在咫尺的危机时,就已经陷入了一种无能为力的状况。

    这是何等黑暗而绝望的感受。

    佐井久之一直认为,人们会恐惧这些怪诞离奇的东西是可以理解的,是有缘由的,是可以解释并可以依仗理性和逻辑,将这种恐惧转化为动力,随之便有无穷的勇气。直到他看到了这个无可名状的“神明”,他才意识到什么叫做“无法理解”

    那并非是真正的无法理解,而是有很多解释,反而令人无所适从,更可怕的是,即便尽情发挥自己的想象,也无法完全而彻底地去描述自己见到的和感受到的东西。那并非只是一种人们的思维内在自生的恐惧感,也并非是简单的自然威胁,不是幻觉,而是从人们得以认知这个世界的根基——这个脆弱的身体——深刻体会到了某种质量上的差距。

    无法言喻的差距,就如同站在地上,看到一颗恒星直挺挺朝自己撞过来。

    不,还没撞中,但人们看到它,就知道它至少是“犹如恒星一般”。难以想象,一颗普普通通的行星上,竟然会存在这样的事物。这一点都不附合佐井久之的认知,对他而言,“恒星拥有远超行星的能量与质量”是一个几乎不用多加辩驳的定论。

    他的感觉就是荒谬,荒诞,就好似自己生存的这颗行星吞掉了一百三十万倍于行星的太阳——在他所知晓的理论中,这是完全不可能的事情,他也确信,只要还是正常人,就不可能相信有这样的事情发生。

    可是,眼前的这个“神明”不是虚假的,哪怕没有测量,也知道它不是幻觉。不,应该说,就算想要把它当作幻觉,也做不到。佐井久之发现自己什么都做不到,哪怕是“绘纸操人之术”也没能在第一时间屏蔽这个身体所有本能反应,而自己本能在恐惧自己所感受到的,这荒谬绝伦的存在。

    如果说,这就是“神明”,他现在一点都不会去反驳了。如果这还不是“神明”,究竟什么才是“神明”呢?在物质的世界里,超乎寻常的质量和能量几乎就是一切。

    第八百七十三章 石头人

    神社的传说是夸张的,经过大量的艺术加工——这是佐井久之听闻神社传说后的感想。就如同宗教神话中,那些令人不明觉厉的如怪物般的天使,最终也随着人们的喜好,变成了更加和蔼可亲的模样。人们终将战胜自己创造的神话。

    至少,佐井久之在见证“神明”复苏之前,是这么认为的。

    (③42967465)

    在他看来,邪教的目标当然是“神子“,或许神社的传说太有吸引力,而将那些人的目光吸引过来了。可实际上,如今在进攻神社的,只是上原专务而已。而上原专务的目标是“结缘神”,跟神社传说中的“神明”没有任何关系。

    诚然,在婚礼仪式前后,神社中出现了诸多古怪的征兆,但也可以认为,是午夜回响重合的影响,是仪式早期所带来的变化。这样的解释,
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