的现实。

    现实和噩梦之间的界限本来是模糊的，但如今却清晰起来了。

    火焰，仪轨，嶙峋的山石，荒芜的大地，就好似一场正在远去的梦。佐井久之等人只觉得自己正从噩梦中醒来，之前自认为的清醒也谈不上清醒，此时才是真的渐渐清醒，就好似从一个身临其境的噩梦，变成了一场清醒梦。

    甚至于，他们分不清自己的眼睛究竟是睁开了还是闭着。在风雨交加的阴冷中，有神社特有的气味。触感也是不一样的，似乎能够感受到木质，那是如躺在平板上，那种平坦稳固的感觉，所以也很难分辨，自己究竟是站在的，还是躺着的。

    另一方面，众人又觉得自己好似被什么东西压住了，有一种很强烈的，想要醒过来的意愿，却又被某种莫名的力量拘束在这个噩梦之中。

    复杂的感觉在交错，充满了矛盾和差异的感觉让众人时不时昏沉，又时不时觉得自己十分清醒。

    无论是佐井久之的突发行动，还是马恩的退缩，都快得让人难以及时反应过来，却又没有人能够发现，究竟是什么情况促使马恩做出了这样的行为。马恩的后撤是如此果断，只有这个时候，众人才能看清正在眼前发生的事情：

    (③42967465)

    在噩梦中无形无状的庞然之物，在若隐若现的神社内部，却是有形可见的。而且，那东西真的是一个庞然大物，它撕裂的是噩梦里的半空，可在神社里却是撕裂了地面。

    它是从地下钻出来的！

    铃铛急振，巫女鹫峰红苑的身影，这一次是比众人想象的更加清晰，也更加具体的身影，正独自一人站在最前方，挑起了充满仪式感的舞蹈。她的手脚，衣带边，以及发饰上，都绑有一串串的小铃铛，这些铃铛随着她的每一个动作叮当作响。

    第八百七十一章 专业人士

    神社里藏有“神明”，在文化习俗上，这是众所周知的事情，而在这一次的文京区事件中，这又是众人听闻的怪诞离奇的风声。早在进入结缘神噩梦之前，众人就已经从多个角度，多种细节，间接感受过这个“神明”的力量，也知晓它有可能就是邪教仪式的优选对象之一。然而，任何对这个“神明”的想象，都无法描述众人此时面对这位旧日之神明的感受。

    没有人知道旧日之神会在何时出现，因为，没有人清楚邪教仪式的细节，同样也没多少人能够预料，旧日之神会在上原专务的仪式中出现。这是何等的出人意料，没几个人做好了面对它的准备。

    要说这位旧日之神的出没有没有征兆，那自然是有的，可当它真正出现的时候，并没有足够的警示和预兆，亦或者说，众人都太过天真了，对这个“被封印的旧日之神明”的认知充满了人类特有的浪漫和想象。

    可是，旧日之神明的陡然登场，就如同用一个粗暴的拳头，粉碎了每个人的幻想。当真正面对它的时候，认知到它的存在已经近在咫尺的时候，众人完全没有适应的时间。它就像是海啸，是洪水，是地震，是火山的喷发，在那几乎让人无法思考，也来不及思考的时间里，身体彻底屈从于本能，仿佛唯一能做的就是瑟瑟发抖。

    除了马恩的心中有好几种备选的可能性之外，队伍里的其他人，无论是佐井久之还是哈姆雷特，都认为上原专务的仪式，每一个步骤都是绕着结缘神的力量打转，因为那是支撑他走到如今这一步的力量。这种想法让他们很少去考虑邪教的仪式和上原专务的仪式之间是否依旧存在某种连系，因为，上原专务所表现出来的独立性，是如此的深入人心。

    上原专务在脱离邪教的一刻，他所做的事情就和邪教的阴谋在很大程度上割裂了——这是将注意力完全放在上原专务身上后，众人所产生的共识。除了马恩。

    只有马恩一直在思考，这场“神前仪式”究竟是当着哪一位“神明”的面？是缔结怎样的关系？

    (③42967465)

    在这次文京区事件中，和“神明”有关的线索络绎不绝，在这些线索中呈现出来的“神明”更不止一个——马恩知道，大概所有人的心中都明白这一点，也对这个问题有过一定的思考。

    但另一方面，马恩也观察到了，当他们的注意力集中在当下存在感最强烈的状况上，就会下意识将所有的问题都集中在眼前所能看到的问题上，认为眼前所见到的那些怪诞离奇是所有问题的源头。

    马恩可以清晰感觉到，在这些人的心中有一种惯性的本能的想法：在结缘神噩梦里所发生的事情，只会和结缘神有关。

    可事实不是这样的，结缘神被《七转洞玄秘录》牵制，单纯的仪式根本不可能让它解放出来。那复生的灰烬人形让人感到毛骨悚然，但在马恩看来，反而证明了他的判断：仪式对《七转洞玄秘录》的干涉，也就是如此而已了。

    反转一个结缘神巫女的生死，乃至于让人无法判断，那个灰烬人形究竟是曾经的那位巫女本人，还是徒具人形的某种恶意的傀儡。这种力量确实超乎常识，但和“解放结缘神”这一目标比较起来