是不可能只靠一首美妙的旋律来活在这个社会中的，在这份美妙下，其他的人和事都变得令人烦躁，因此，这恐惧便是从他身而为人，身在人类社会里的理性中诞生的。

    路人也遇到了和他一样的情况的其他人，这才警觉，原来落魄音乐家当初说的话，全是真的。不过，他也看到了其中的一些人，双眼鲜有焦点，就好似沉浸在另一个世界里，神情呆滞而恍惚，看起来就好似行尸走肉。

    越来越多的人聚集在出站口处，落魄音乐家一直演奏的地方了。可这一次，落魄音乐家没有出现，也不知道是迟到了，还是不再继续表演了。想到后者，就让人感到焦躁不安，心中的恐惧也更大了：如果那位落魄音乐家以后都不来了，自己该怎么办？

    恐惧在聚集的人群中蔓延，很快就引来了警察。一经询问，众人才知道，落魄音乐家已经亡故了。几天前，他的尸体被人发现在一个垃圾箱里，整个人就好似被野兽啃咬过似的，令人骇然，没人知道他遭遇了什么。他身上的东西，经过查证，只丢了小提琴和乐谱，其它的例如现金之类，倒是完全没有被人动过。

    有人觉得，是某些狂热的听众将这位落魄音乐家杀害了，亦或者是某个变态的有钱人，看上了他的才艺，才夺走了他的小提琴和乐谱。可无论怎么解释都好，一直因为脑海中的旋律而烦扰的路人又怎么办呢？和他一样的人，可不是只有一两个。

    就在众人哗然中，突然，那些双目无神，表情恍惚的人开口了，他们说：又能听到那位落魄音乐家的音乐了。

    其他人你看我，我看你，只见到那些人好似看到了什么，瞳孔扩张了，表情兴奋而扭曲，急急向出站口外冲去。“喂，等一下，你们听到了什么？”路人连忙喊道。

    “他来了，他来了！”那些人只是这么喜悦地叫着，一个个头也不回地跑出去了。

    其他人不知就里，也只能跟上，警察害怕出事，也跟了上去。当时在附近的人，都看到了这一群人从出站口出去了。然而——

    那些人都没有再回来，也没有再出现。在站口外边的人，没有人看到这么一大群人出去过，就好似他们去往的，和普通乘客们去往的，不是同一个地方。

    “所以，后来人就说，这则现代都市的怪谈，其实是改编自国外经典童话《恶魔吹着笛子来》。那位落魄音乐家，就是吹笛人的化身，他带走了所有追逐着他的乐声的‘老鼠’。”书店老板铁造裕三这么说到，“放在本国传统民俗里，那就是所谓的‘神隐’了吧。不过，我认为，这个怪谈体现的是：现代人渐渐丧失了归宿感，被花花大世界吸引后，却又在繁华而快节奏的社会里迷失了方向，而这种迷失是带有感染性的，因社群而扩散。落魄音乐人的旋律，正是人们精神世界的一个倒影，他们追逐着连自己都不清楚是什么的东西。”

    之后，他又结合《恶魔吹着笛子来》这个国外经典童话的历史环境和人文典故，就着其它学者的研究，以及日岛的社情和地铁对人们生活的影响，乃至于限定在文京区的这处地铁出站口的情况，一一详细剖析了这则现代的《恶魔吹着笛子来》。

    “一个怪谈也剖析得这么深奥，真的合适吗？”当时，马恩这么反问。

    “古老的怪谈，体现的是古人的生存状况和精神状况。现代的怪谈，体现的是现代人的生存状况和精神状况。两者距离并不遥远，我觉得，这里边的深意还是值得研究的。”书店老板铁造裕三笑着说，他平日里，就一直在书店里看书。马恩觉得他不是在吹牛，这人看的书，思考的道理，做过的研究，说不定比自己还要多。

    马恩不是每一次都能想到有关联的事物，但那些事情提到过，他都记在心里，突然什么时候，就如同现在这样，在一个特别的时间和地点，在某种不知为何的心情下，就如灵光一闪般，猛地想起来了。

    “传闻是真的？”马恩曾经这么问。

    “只是怪谈而已，传的有鼻有眼，但依旧是流言怪谈，我没听说有真实情况公布出来，当然，小道消息多的是，不过，都是阴谋论居多。那种话没市场的，很快就会消失了吧。”书店老板铁造裕三这么回答：“只有怪谈会记录下来，包括我在内，有不少人在收集这些怪谈，但也只是怪谈本身而已。今后说不定会结集成册吧。我也出本书什么的。”他看着马恩笑起来。

    “故事里的落魄音乐家，没有名字，也没有更具体的身份信息？”马恩当时也这么追问了。

    “你真是喜欢扣细节呢，马恩先生。”书店老板铁造裕三想了想，说：“反正是外国人，为什么会是外国人，也是有原因的，不过很复杂，你没什么兴趣听吧？具体到是哪国人，叫什么名字……名字是没有的，怪谈本身也没提过，但经人考察，很可能是斯拉夫人种。”

    如今马恩就在这个怪谈所提及的地铁站里吃着关东煮，他不禁抬头看了一眼出站口的方向。而书店老板铁造裕三提到，故事里的落魄音乐家是斯拉夫人种，而其本人并不承认自己是个音乐家，那奇妙的旋律也和自己所知的情况隐隐吻合