中的鬼怪。马恩拖着棺材，提着黑伞，背着吉他箱子，脚步不快，但速度却不慢。迷雾在他的眼前一层层剥开，来自山间的声音同样让他感到不安和恐惧。他不清楚究竟是什么在窥视自己，那些东西一直都在他身边打转，却一直没有来到面前。他已经好几次看到有一些朦胧的轮廓与自己并肩而行，相隔大约只有十米远。

    这种不安和恐惧来自他的本能，来自于他曾经遭遇过的事情，以及他对午夜回响的了解。即便如此，单纯的不安和恐惧也无法打倒他，经过多年的磨练与准备，他对这些负面的情绪有着极高的承受能力。

    此时，他的表情依旧平静，就好似什么都没有发生。

    结缘神的噩梦里也有一大片山林，每当他进入其中，总能看到一条由火炬组成的长龙，向着结缘神被封印之处前行，那些东西不是人，但它们同样在祈祷。那时的场景，多少和眼前的境况有一种莫名其妙的重叠。

    毕竟神社就在山顶上，而神社里同样供奉着神明，据说，这个神明在很久以前就被封印起来了。这般内情，与结缘神是如此相似，然而，马恩深深清楚，结缘神没有死亡，哪怕被隔离在噩梦的另一边，也无法肯定它何时会破封而出。马恩从来都没有真正了解过那东西，那么，这边的神社了解自己封印并供奉的神明吗？

    上一次，马恩在午夜回响中踏足神社的范围，就遇到了诡异离奇的事端。午夜回响对神社的影响，比对神社之外的区域更加明显，他很难说清，那到底是仪式的影响，还是神社中存在某些东西，本就对这样的环境有着人类难以企及的适应性。

    倘若邪教真的将仪式放在神社这边举行，马恩就不得不考虑神社里可能出现的变故。实际上，他也针对能够想到的可能性，尽可能做了预防。如今近侧的三丁木公园正有阴谋蠢蠢欲动，而神社这边的反应又会是如何呢？比起三丁木公园那边的人为阴谋，马恩更担心神社这边隐藏着的非人之事物。

    根据他对结缘神的了解，这种号称“神明”的东西一旦暴动起来，将会发生极为可怕的灾难。结缘神事件里，他利用手边的《七转洞玄秘录》解决了一次；在海边小镇，依靠群策群力解决了一次；可这一次，他能打出的牌面没有前两次那么大。

    人的阴谋，人可以破除，但对于这些无法理解的东西，想要与之对抗却非一人之力可为。马恩从来都不觉得邪教的事情很好处理，但是，一旦神社里的东西跑出来，那或许比邪教的仪式更加麻烦——不，从某种程度上来说，马恩有一种很强烈的预感，邪教的仪式将会催化神社里的异常，成为灾难扩大的起因。

    (③42967465)

    在处理神社这边的事情前，马恩按照原定计划，从山腰处离开阶梯，走进阴森的密林中。他不喜欢擅自变更自己的节奏，他希望计划好的事情能够稳定地完成，他的脑子中总有一个先来后到的逻辑，将该处理的事情一一布置好。

    正如他写小说，总会写好大纲，并严格按照大纲的内容推进情节。

    至少目前来说，他不认为擅自脱离已经预备好的大纲，是一件迫不得已的事情。

    ——应该还没有到那种程度。

    马恩这么告诉自己，他巡视周遭，注意脚下，这块土地的每一个细节，都会唤醒他脑海中的信息。虽然大脑袋的安全屋看起来就在山里，只要认真找遍每一寸土地，或许不需要路标也能够直接找到。然而，大脑袋是一个精擅空间理论的科学家，他的安全屋内部利用空间技术增强了防护，或许这些技术并不仅仅应用于安全屋内部。

    可以这么说，安全屋周边都在大脑袋的控制中，这也是他停留在这里那么长的时间，依旧没听说过，有人可以在没有得到许可的情况下，抵达安全屋的所在。

    指向安全屋的路标很普通，普通到了就是路边的石子、泥土、动物、昆虫与植被这些天然存在之物事，也可以是这些东西的形状，以及它们发出的声响。这些能够直接通过知觉器官接受到的信息，能够激发隐藏在大脑深处的预留信息。具体的理论，马恩也不是十分了解，从他自身体验来说，就是相信自己的感觉。

    这么描述，似乎有点儿玄乎，但在大脑袋的手中，他的理论足以让过去被人们视为魔法和奇迹的事情，用更有逻辑性的理论和公式表达出来，用更为具体的应用科学技术表现出来。

    谈及人们的“情绪”、“感觉”和“精神”，对大脑袋这样的疯狂科学家来说，从来都不是不可捉摸的意识形态。马恩能够理解一些他所提及的一些唯物主义论调，不过，大脑袋所知道的，所应用的，显然已经脱离了人们常识中的唯物主义思维与经验。

    他的理论是十分奇特的，奇特到了全世界都没几个人能够理解——而这却又促成了大脑袋的骄傲，他从来都不会因为不被人理解就感到悲伤，反而，他很认真地说过：如果一件东西是浅显易见的，那肯定不是对真理的描述，真理是简单的，但要理解并描述真理，却是一件极为复杂的事情。

    可即便是这样的大脑袋，也从未