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    “这真的去赴宴了？”

    穷书生从来不是吴小花一个人的专利。想让人请吃喝的也不是三五个。

    见吴小花确实是去了，有不少人在蠢蠢欲动。

    毕竟吴小花这探花都去了，他们为什么不可以去。

    “年兄，我劝你们不要去。这卢烈心黑的厉害。”见同年有如小羊羔似的欲撞入狼口，便有那了解一些情况的同年拦了。

    “怎么？他还能逼我等借贷不行？我等可是中了的。”

    那人看了眼自己这骄傲的同年，说：“就是中了，才阻你去。你们可知这发榜之日，可还有一个称呼？”

    “何等称呼。”

    “榜下捉婿日。”

    只听那个士子说道：“我等中了的士子，现在可是香馍馍，这镐京有女待嫁的人家最爱捉我等中举的士子，与其女成亲。”

    那些士士全都吓坏了……怎么可能。

    “吓到”是真，“全都”却是假的。成了亲的，或是对未来有规划的，自然是“吓”。

    可是人形各色，也有那眼睛活络的，已经在想自己怎么耍开同年，被人捉婿了去。

    要知道这有资格捉婿的，最少也是个豪强。有人觉得中了举，当了官，便是人生的巅峰了。但是也有那见多识广的，明白官场仅仅是起点。想在官场混的开，需要大最的人脉与金钱。

    只不过那士子又说了：“你们不要以为被捉了婿，是多好的事。你们又怎么知道你们娶的是不是个母夜叉。”

    这话一出，又有许多人是真的怕了。

    不过还有人不怕。这类人分两种，一种是年纪大的，就是给了他绝色佳丽，他也耕不动田的，对于老婆是美是丑，并不是那么在乎。

    而第二种人更好懂，这里是大宋。老婆长的丑怕什么，又没有规定只能娶一个。不要说宋法规定的三妻四妾，只要身体受得了，天天当新郎都没有问题。

    但是，那个士子还有话说：“如果只是娶个丑的，也算你们走运。就怕那等家中无子的，捉了去当那上门女婿的。”

    “什么？这不是没了前途了吗？”

    在中国的婚嫁风俗里，通常是女方嫁到男方家，而赘婿则恰恰相反，是男方嫁到女方家里去，这样嫁到女方家的男性就称之为赘婿。而一般招上门女婿的家庭，也多是因为自家没有生男孩子，需要招个女婿回来给自己家延续香火，所以从这个意义上来讲，上门女婿的作用其实就是当种男，《史记》里司马贞是这么注释的：赘婿，女之夫，比于子，如人疣赘，是馀剩物也。说白了，这赘婿虽说是女人的丈夫，可就像人皮肤上的瘊子，多余又让人讨厌。

    在春秋战国时期，魏国就曾出台了几条针对赘婿的法令，规定赘婿不能有田地也不能有宅基地。而且赘婿在军队当中吃的也没一般士兵好，几乎没有肉类食品给他们，上了战场还要他们冲在最前线，简直就是当炮灰用。

    到了秦汉，赘婿的地位待遇依旧没有什么改观，而且当时已经完成了全国的统一，赘婿们想逃到别国就逃不了了。据说秦始皇每当要攻城略地，就把赘婿、犯人还有商人安排在最前线。

    这种情况要到了近现代才有改善。所以这才是对所有人的大杀器。

    “这不会吧？我们可是中了……”还有人心生奢望。

    那士子鄙视道：“你中又如何？你又不是人家中人，待你儿子中了，人家才是真的开心。”

    这是借种啊！

    华夏自古以来就明白龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，所以榜下捉婿，生一个好孙子继承自己的家业，不少老人都会干。

    “不好！快去救吴年兄！”

    一行人战战兢兢之余，突然想起被“骗”走的吴小花。

    “怎么救？你我可不是那些仆丁的对手。”

    “报官。”有人提议。

    “没用的，人家都要绝嗣了，可不会给官府面子。”

    都没等那个士子再出声，其他人便否了救人的可能。

    “那我等怎么办？”

    而且比起陌生人吴小花，他们可也是中了的。他们穷其一生的读书高中，可不是为了给借种的。

    最先开口的士子说：“我已经搬去了相国寺，相国寺普渡慈航主持乃是官家封的护国法丈，当可护得我等周全。”

    “可是子曰敬鬼神而远之，我等都是圣人门徒。”

    有人迟疑。

    “子冲兄，顾不上那许多了。对付愚夫村妇，鬼神可比官府好用多了。”

    “这倒也是，就是可惜了吴探花。”有人感慨了一句。

    “现在可不是想这些的时候

    ，说不定吉人自有天向。吴探花不一定做了那赘婿。也许他会娶个美娇娘。怎么说也是个探花。他应当不至于得罪死了。

    倒是我们。如何去的了城外相国寺，路上会不会被捉。”